批判与隐喻：迪帕·梅塔“元素三部曲”的创伤叙事

发布时间：2021-01-03 21:39

　　迪帕·梅塔凭借“元素三部曲”中强烈的现实指涉与人文关怀,赢得了世界范围内的关注,使其成为了21世纪极为成功的电影导演,但在国内仍面临未被大众熟知的困境。因此,在此背景下对于迪帕·梅塔及其电影作品的研究,对于拓展国内目前对印度电影的认知维度、建构系统的印度电影研究体系具有一定意义。由于梅塔特殊的成长及生活经历,其作品中一直充盈着浓厚的创伤感。作为其代表作的“元素三部曲”更是通过刻画边缘群体的伤痛体验,探寻了印度社会在历史、宗教、文化等方面深层次的痼疾与创伤来源,充满了对印度父权社会和宗教传统的矛盾性批判与哲学性反思。而除了对创伤经验的描摹,梅塔还在作品中向所有被排斥于主流价值之外的边缘人群展示了找寻主体性的可能性,激励并指导其在创伤累累的社会中寻觅生活的真谛,这种离经叛道也让梅塔的作品与宝莱坞商业电影区分开来,充满了独特感与可读性。本文在创伤理论视域下研究迪帕·梅塔“元素三部曲”中的创伤叙事。通过将创伤理论与文本分析、个案研究相结合,从叙事角度对电影中的创伤经验进行分析阐述,从而探寻创伤体验在电影文本中的主题呈现、叙事特征以及视听表现。首先,绪论部分对迪帕·梅塔及“元素三部曲”相关研究进... 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：76 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

如图1，倚靠在门框边的两个剪影便是《火》中刚刚成婚的悉多与丈夫贾丁，

光明似乎从未降临。贾丁迫于母亲与兄长的百般催促而不得不放弃挚爱，在家庭与社会的压力下选择与素未谋面的悉多结婚。而对于悉多来说，她从未体会过恋爱的甜蜜便已步入婚姻殿堂，神圣的婚姻似乎与她一直以来的希冀相去甚远。丈夫的漠视让她妻子的身份名存实亡，婚姻于她而言只剩下了照料家庭、遵守传统的责任。结婚对两人来说并非选择，而是命运，它还未开始便已成为了沉重的负担。而这份黑暗早已不仅仅存在于画面中，更是二人心理空间的外化。他们犹如被困在婚姻中的幽灵，终日漫步在黑暗里，看不到光明，更找不到出路。图2而在图2中，当卡丽安妮邀请小楚娅一起向云朵许愿时，一直表现的很开心活泼的楚娅却收起了笑容，拒绝了这个浪漫且充满希望的提议。在这个片段中，阴雨天气让色调阴沉、灰暗，蜷缩着的两人只占据了画框的一半，横亘在面前的栏杆更使这个不平衡的画面变得拥挤而不适。在这里，失衡的观感成为了楚娅心理空间的真实写照。随着楚娅在“寡妇之家”的日子一天天累积，她能够逃离这里回到家中的愿望也逐渐消失殆荆她早已明白，寡妇的身份已成为她一生无法洗脱掉的标签，外面的世界不再接纳她，这个贫苦、冷清的“寡妇之家”是她唯一的容身之所。现在以及今后几十年，她都将被禁锢在这片不被世人接纳的“监狱”里，日复一日的只能穿着单调的白色纱丽、无法蓄起长发，更吃不到可口的甜食。即使楚娅只有八岁，也已经开始明白了愿望是奢侈的，更是无法实现的，而那些永远无法实现的梦想，说出来又有什么意义呢，不过是一次一次的失望罢了。

西南大学硕士学位论文48图3与希望一点点消散的楚娅相反，与纳扬拉的相恋使卡丽安妮找到了生活下去的意义。当她受尽折磨终于逃出“寡妇之家”，奔赴定情之地与纳扬拉相见后，在大树下互诉衷肠的他们极尽浪漫与缠绵。在这个段落中，参天大树占据了四分之三的画面（如图3），两个白色的身影在盘根错节却又绿意盎然的树木下显得无比渺校在这里，使画面失衡的葱郁大树已不再如传统意义般代表着旺盛的生命力与希望，反而象征着这对身份地位悬殊巨大的爱侣需要承受的来自传统、社会、家庭等方面的庞大压力。在这似乎阳光灿烂、温馨甜蜜的画面中透漏出深深的压抑与无奈，预示出了他们爱情的悲剧结局，而这失败同时也意味着作为纳扬拉象征本体的克里希那神对卡丽安妮拯救的失败。二、二次强化：隔挡物的叠加除了使用阻隔与收缩的手法来使得人物心理空间外化，梅塔还充分利用了空间内的元素，如柱子、窗户、镜子等直线条元素来对画面进行二次或多次切割，这就使得画面被分割成了支离破碎的多部分，而画面内的元素也随着被迫分割而成为了彼此独立却互相关联的几个部分。人物所处的空间随着分割而不断减少，在渺小与破碎中实现了语式的强化，从而进一步为创伤事件的发生渲染出焦虑与压抑的氛围。


本文编号：2955532