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湘西苗族银饰锻造技艺的非遗影像研究

发布时间:2021-01-09 16:14
  非物质文化遗产记载着华夏文明的成长和精神的传承,是华夏文明史中传统文化的精华,是一个民族重要的精神支柱。从某种意义上来讲,对促进经济发展、民族团结、社会稳定具有重要的历史和现实意义。随着科技全球化的发展,非物质文化遗产受到了科技发展和现代生活方式的冲击,传统锻造技艺的生态环境遭到严重的破坏,传统的制作工艺后继乏人,继承道路坎坷。由此,一些非物质文化遗产逐渐淡出人们的视野,被人们遗忘甚至走向消亡。伴随着文化振兴战略的提出,我国以法律法规的形式对非物质文化遗产进行保护,取得了一定效果。但如何有效地保护和继承非物资文化遗产仍是一个需要解决的问题。非遗影像展是展示、传播非物质文化遗产的主要传播途径之一,与媒体的高度融合使之成为主流的传播方式。媒体的传播力、引领力、影响力为保护非物质文化遗产创造了有利条件,大量有关非遗的作品呈现在大众面前,但是作品同质化现象严重,缺乏创新性,每年输出作品的“量”与“质”难成正比,而且学术界对此方向的研究成果匮乏,在业界也尚未有具体的评判标准。在缺乏理论指导和评判标准的情况下,非物质文化遗产保护仍是一项艰巨的任务。通过对非遗影像发展史的梳理及对非物质文化遗产保护价... 

【文章来源】:吉首大学湖南省

【文章页数】:44 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

湘西苗族银饰锻造技艺的非遗影像研究


(一)钻孔使用的工具

工具,铁案,煤油灯,手镯


(三)焊接使用的工具

技艺,传承方式


熔解画面(来源于作者视频)图 5造技艺是一项十分艰苦的手工工艺,银,未形成大规模的制作厂房。受传统思种封闭的传承方式,但这种传承方式完技艺程序复杂但又高超精湛。主要有熔技艺、炸珠技艺、抽丝技艺、镌刻技艺

【参考文献】:
期刊论文
[1]我国非物质文化遗产研究的计量分析(2002-2017)[J]. 王诗谣,代沁泉,许鑫.  图书馆论坛. 2019(01)
[2]基于二十四节气视阈下高校非物质文化遗产保护传承教育[J]. 黄海明.  教育信息化论坛. 2018(05)
[3]浅谈纪录片创作中的现场控制[J]. 尹力平.  记者摇篮. 2017(12)
[4]非物质文化遗产数字化保护方法研究——以山西省为例[J]. 刘忠宝.  图书馆学刊. 2015(09)
[5]湘西苗族银饰的工艺及审美文化解析——以湖南省凤凰县山江镇为例[J]. 田爱华.  黔南民族师范学院学报. 2015(03)
[6]苗族银饰锻制技艺的旅游价值与开发——兼论湘西非物质文化遗产保护[J]. 吴永江.  边疆经济与文化. 2014(11)
[7]非物质文化遗产纪录片的创作原则[J]. 谢敏君,翟戈,窦瑜彬.  时代教育. 2014(15)
[8]中国第二届非物质文化遗产知识竞赛试题[J]. 苑利,顾军.  文化月刊. 2014(Z1)
[9]非物质文化遗产保护中县(区)级公共图书馆的定位[J]. 张勤.  内蒙古科技与经济. 2013(15)
[10]论摄影构图的要素和技巧[J]. 王君洁.  美术教育研究. 2013(02)

博士论文
[1]非物质文化遗产的传播研究[D]. 何华湘.华东师范大学 2010

硕士论文
[1]非物质文化遗产类电视专题片的创作研究[D]. 张楠.西北大学 2018
[2]“非遗”类纪录片的影像叙事[D]. 周思辰.河南大学 2018
[3]非遗类电视专题片创作流程研究[D]. 陈冠霖.西北大学 2018
[4]非遗文化生态呈现过程中的影像设计实践[D]. 徐嘉阳.湖南大学 2018
[5]“非遗”类纪录片叙事艺术[D]. 高芮.河南大学 2016



本文编号:2966991

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