辩证·时空·镜像——美国电影《小丑》的另类神话叙事

发布时间：2021-01-20 22:24

　　"神话叙事"的现象出现在各个领域,从语言诗学的符号角度来说,一切都可以是神话。能指加所指形成一个语言符号,符号与符号连接形成神话。现代世界的人们在符号统治下创造出区别于传统神话的叙事方式。"小丑"是阿多诺反对的西方社会"总体性"中的裂缝,也是对利奥塔所说"宏大叙事"的底层反叛,更是对"逻格斯中心"的挣扎。"小丑"的反叛性体现了现代西方国家的生存焦虑和社会矛盾,塑造了一种另类神话叙事。 

【文章来源】：电影新作. 2020,(04)北大核心

【文章页数】：6 页

【部分图文】：

电影《小丑》剧照

亚瑟第一次无法控制的大笑是在公交车上向前排小孩做鬼脸而被小孩的母亲指责为骚扰之后。在亚瑟交出的卡片上清晰地写着：“自己患病的症状就是突如其来的大笑，并不符合当事人的真实情绪，患者一般有过脑损伤或患有精神疾病。”亚瑟下车买了药并走过两边都是冰冷建筑的高层台阶，回到家和母亲一起观看他们喜爱的默里主持的脱口秀节目。底层人们的娱乐是工作繁忙之余回到家打开电视机观看电视节目，这是成本最低的娱乐方式。电视这一传播媒介是边缘阶层观看社会宏大叙事和获得知情权最近也最远的方式。同一天内受到刺激后的笑和回家后与母亲一起看脱口秀节目的笑，不正常和正常的情绪切换似乎因为电视节目而自如。第二次不正常的大笑是亚瑟去给医院儿童做表演时不慎掉落了枪而被辞退之后回家路上，在忽明忽暗的地铁上看到三个年轻人调戏对面的一位女性，无法抑制地发出了笑声。三个年轻人为此殴打亚瑟，在情急之中亚瑟开枪杀死了这三个人。亚瑟拼命跑出地铁站，回到家走进昏暗灯光的卫生间，逐渐用自己的缓慢的舞蹈动作平静了心情，推门而出，扔掉了逃跑时不忘拿走的大包。亚瑟从这时起，仿佛获得了新生，开始了他自己的神话叙事活动。杀人之后的亚瑟似乎变得不再害怕任何事物，继续追逐着自己的脱口秀理想。图1.电影《小丑》剧照

【参考文献】：
期刊论文
[1]舞蹈的本质——西方舞蹈哲学研究综述[J]. 孙晓牧.  北京舞蹈学院学报. 2019(04)
[2]如何构建“寓言论批评”——我的一点学与思[J]. 周志强.  民族艺术. 2017(04)
[3]舞蹈感觉与本体感觉——舞蹈艺术的内涵、舞蹈心理学的外延[J]. 平心.  北京舞蹈学院学报. 2001(02)



本文编号：2989897