从“编码/解码”理论看中国电影的跨文化传播策略
发布时间:2021-01-23 04:03
斯图亚特·霍尔的"编码/解码"理论,强调了文化产品的生产和消费都受到了生产者或者受众的知识框架、生产关系和技术设备的影响,而且受众可能对文化产品的意义进行多种解读。本文运用霍尔的理论,重新检视中国电影的跨文化传播问题,指出中国电影成功实现跨文化传播的关键,一方面需要直面海外观众的"解码困境",另一方面需要在编码策略上下功夫,以期获得比较理想的跨文化传播效果。
【文章来源】:当代电影. 2017,(07)北大核心CSSCI
【文章页数】:4 页
【部分图文】:
图1.霍尔的“编码/解码”模型
i^o^ge?观众笑场的情形,尤其是“笑星”郭德纲、冯巩出现?????的镜头,引起一片笑声。<5>制作方在拍摄时一定是不??of?production?of?production?希望一部严肃题材作品出现这样的情形的,这里出现??''…二…,??一?…L?;,?的就是解码失效的问题,其原因就在于观众在观看即??technical?technical??infrastructure?infrastructure?解码的时候,将这几位喜剧演员的固有印象带入了??图1.霍尔的“编码/解码”模型?新电影的观影体验中’所以当这几位演员突然出现在??霍尔的“编码/解码”理论的意义在于把传播一部历史正剧中’反而会生发出一种不丨办调的喜剧感。??学理论、大众文化職和意识形态餅縣到了-―在文化内部都会出现这_鹏失效问题’、电影??起。霍尔认为任何信息都是意识形态性的,所有信息?,?跨J播中麵临的困难更是可想〒知。?可以说,??都是被建构出細,;ttR絲廳编醜、酿每-1?跨文化碰巾面_最大刚就是“*1码困??看似自然中立的文本背后。而且,不仅仅信息生产的境。史文化背景、S识形态和价值观的巨大差??过程是-个建构的过程,信息接受的过程同样也是S?J:、西方观众在观,当代中国电影时,或者对题材不??构的过程。社会不是同质性的,受众群体不能被看;^趣、或者与电影的表达方式无法共鸣,以致国产??作是无差別的整体,不同群体因为其意识形态不同,卩办展巧遇国^大热国外冷的—?窘境。W?2014年为??对信息解读(即解码1过程亦不相同。一个信息表现得彳二,,中国电影总票f?2%?f乙元,f旦是,国产电影海??越为自然中立
本文编号:2994510
【文章来源】:当代电影. 2017,(07)北大核心CSSCI
【文章页数】:4 页
【部分图文】:
图1.霍尔的“编码/解码”模型
i^o^ge?观众笑场的情形,尤其是“笑星”郭德纲、冯巩出现?????的镜头,引起一片笑声。<5>制作方在拍摄时一定是不??of?production?of?production?希望一部严肃题材作品出现这样的情形的,这里出现??''…二…,??一?…L?;,?的就是解码失效的问题,其原因就在于观众在观看即??technical?technical??infrastructure?infrastructure?解码的时候,将这几位喜剧演员的固有印象带入了??图1.霍尔的“编码/解码”模型?新电影的观影体验中’所以当这几位演员突然出现在??霍尔的“编码/解码”理论的意义在于把传播一部历史正剧中’反而会生发出一种不丨办调的喜剧感。??学理论、大众文化職和意识形态餅縣到了-―在文化内部都会出现这_鹏失效问题’、电影??起。霍尔认为任何信息都是意识形态性的,所有信息?,?跨J播中麵临的困难更是可想〒知。?可以说,??都是被建构出細,;ttR絲廳编醜、酿每-1?跨文化碰巾面_最大刚就是“*1码困??看似自然中立的文本背后。而且,不仅仅信息生产的境。史文化背景、S识形态和价值观的巨大差??过程是-个建构的过程,信息接受的过程同样也是S?J:、西方观众在观,当代中国电影时,或者对题材不??构的过程。社会不是同质性的,受众群体不能被看;^趣、或者与电影的表达方式无法共鸣,以致国产??作是无差別的整体,不同群体因为其意识形态不同,卩办展巧遇国^大热国外冷的—?窘境。W?2014年为??对信息解读(即解码1过程亦不相同。一个信息表现得彳二,,中国电影总票f?2%?f乙元,f旦是,国产电影海??越为自然中立
本文编号:2994510
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