侯孝贤电影中的“慢美学”与女性意识——从《南国再见,南国》到《刺客聂隐娘》

发布时间：2021-09-05 11:24

　　上世纪90年代中期以降,侯孝贤的电影越来越"慢"。"慢"并非指通过改变电影的秒格数所产生的慢动作,而是影片中的角色行为、身体形象,乃至主体意识在时间的延伸中变得清晰可见、可感,甚至可思。从"慢美学"和女性意识的角度出发,检视侯孝贤从《南国再见,南国》到《刺客聂隐娘》七部长片,指出其愈来愈重视在"缓慢"的镜头调度中呈现女性记忆与情绪绵延,以及时间的空间化表述。在可见可感的时空形式中,侯孝贤以一种有别于经典戏剧叙事的表达方式——"慢美学"——呈现另类的女性故事。侯孝贤电影中女性的惶惑、成长,及其主体意识的觉醒与身份建构,都与"慢美学"的银幕表征密切相关。 

【文章来源】：台湾研究集刊. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、引 言
二、视点与叙事:女性视点的营造与叙事情节的迟延[11]
    (一)女性视点:观察与沉思
    (二)女性故事:叙事情节的迟延
三、镜语与缓慢:长拍镜头的绵延与时间的空间化
    (一)长拍镜头:女性记忆与情绪绵延
    (二)慢影像:视觉/空间凝视与感知/时间沉思
四、观念与表征:女性意识的表达与慢美学的意蕴
五、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]缓慢的时间,可见的影院：延续、体验与观看[J]. 蒂亚戈·德·卢卡,潘源.  世界电影. 2019(02)
[2]无聊与沉思的时刻:“慢美学”电影中的时间痕迹与目光[J]. 娄逸.  电影艺术. 2018(05)
[3]解严后台湾文化场域中的女性主义思潮与性别政治[J]. 刘小新.  福建论坛(人文社会科学版). 2017(10)
[4]从文学时代到影像时代——台湾文学改编电影的历史性考察[J]. 贾斌武.  扬子江评论. 2014(04)
[5]侯孝贤风格论[J]. 孟洪峰.  当代电影. 1993(01)

硕士论文
[1]慢电影的美学形式[D]. 王玉超.中国电影艺术研究中心 2019



本文编号：3385258