试论蒙古族题材电影《黑骏马》与《狼图腾》的文化内涵
发布时间：2021-12-19 02:40
“民族的就是世界的”。少数民族文化是中国文化的一部分,其中具有许多优秀的内涵和元素。电影是当下深受观众喜爱的大众媒介之一,具有审美功能和教育价值。所以,少数民族题材电影挖掘民族文化的精髓,既可以弘扬民族文化中的优秀内涵,又可以达到深化教育和提高审美取向的作用。《黑骏马》与《狼图腾》是蒙古族题材电影的优秀代表,两部影片中尊重生命、珍视亲情、保护生态、与一切生灵和谐共处的丰厚民族文化和精神气质体现了少数民族文化中独特的内涵,在文化传播过程中有着珍贵的价值。本文通过梳理相关文献发现:目前学术界对于两部电影的研究主要集中在文本叙事策略方面,对于文化内涵的研究数量稀少。基于此,本论文从传播学视角出发,分析两部电影的文化内涵,综合运用文化变迁理论,对其心理文化、地域文化、民族文化、生态文化等方面进行分析,以及在传播过程中存在着选择、替代、解释和涵化,形成了两部电影各具特色的文化内涵。探究其文化内涵传播效果,通过访谈法,寻求文化内涵对受众在认知、态度、行为层面的影响,以及在宏观层面的审美及图腾文化产生的社会效果,尝试运用物理学熵增原理来分析传播效果的差异性,并通过内部因素（时代精神、民族性格）和外部...
【文章来源】：西北民族大学甘肃省
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
注：图片来源电影剧照）
12（图1-2：图片来源剧照）第二节地域文化内涵自古以来，文化变迁与传承往往是以某一特定地域为中心展开，以该特定地域展开一定范围，即会形成该文化的传承圈。因历史文化传统、地理环境等有所不同，各个地域的文化是各有鲜明特色。蒙古族题材电影正是以大草原的蒙古族特色文化为主题，研究电影《黑骏马》与《狼图腾》的文化内涵时，需从地域文化出发，在蒙古草原独特地域环境下，蒙古族文化焕发生机，蒙古族题材电影中有关民族文化传承得以很好的保存下来。但随城市化进程的加快，地域文化无法孤立的发展。地域文化内涵是文化融合与文化对抗的涵化过程，体现在城市与草原的融合、农耕与游牧的对抗。一、城市与草原城市与草原代表两种截然不同的地域环境，城市是车水马龙、流光溢彩、机械轰鸣；而草原是安静祥和、迂曲落后、空旷辽阔。因“文化区域是一个多种因素的复合体，它具备了构成一个社会的全部条件”①，所以其各自孕育出的文化风格也是千差万别。在电影《黑骏马》中，对于城市的镜头描写更加隐晦，充满暗喻。电影刚开场，白音宝力格的父亲将年仅12岁的他送到在草原生活的奶奶家抚养，在他的父亲向奶奶说明此举的理由时：“怕他在城里学坏。”这里似乎对城市下了一个定义：“城市里充满诱惑与危险。”白音宝力格本身是蒙古族人，他自小受到草原文化的熏陶，形成了洒脱、执着、勇敢、爱自由的个性。在他翻阅一本关于畜牧业机械与兽医技术的书后，他决定成为一名牧业专家。成年之后他来到城市工作，刚开始无限畅想，充满新鲜感，随着时间的推移，他开始对城市机械、枯燥的生活充满厌烦，怀念在草原和奶奶与索米娅那虽然质朴，但①姜彬.区域文化与民间文艺学[M].北京：中国民间文艺出版社,1990:5.
明史，城市凝聚了文明的力量与文化，保存了社会遗产。”①其从城市社会学角度出发，以城市建筑作为一个切入点，来研究城市文化。显而易见，城市文化是人类文化历史进程中必不可少的一个重要组成部分。其更先进、更开放，相对于更注重与生态环境相联的草原文化，不能评价孰优孰劣，应是各有千秋。随着城市化进程不断加快，各民族之间的交流也随之日益加强，文化呈现互相融合的趋势。在这样的背景下，蒙古族坚持不断战胜自我、完善自我，积极主动吸取不同优秀文化，努力使城市文化与草原文化达到一种和谐共存的平衡状态。（图1-3注：图片来源剧照）二、农耕与游牧农耕文化与游牧文化都属于人类在社会生活中，根据地域特色，进行生产活动的产物。从某种程度上来说，生活之美即文化之美。农耕文化里包含多种宗教文化，其内核为“应时、取宜、守则、和谐”。游牧文化则更依靠独特的地理环境，游牧民族的流动性较大，他们“逐水草而居”，尊重生命、尊重人与自然和谐共存是其文化内核。①姜心怡.荔枝FM网络电台的传播效果研究[D].大连理工大学,2018.
本文编号：3543621
【文章来源】：西北民族大学甘肃省
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
注：图片来源电影剧照）
12（图1-2：图片来源剧照）第二节地域文化内涵自古以来，文化变迁与传承往往是以某一特定地域为中心展开，以该特定地域展开一定范围，即会形成该文化的传承圈。因历史文化传统、地理环境等有所不同，各个地域的文化是各有鲜明特色。蒙古族题材电影正是以大草原的蒙古族特色文化为主题，研究电影《黑骏马》与《狼图腾》的文化内涵时，需从地域文化出发，在蒙古草原独特地域环境下，蒙古族文化焕发生机，蒙古族题材电影中有关民族文化传承得以很好的保存下来。但随城市化进程的加快，地域文化无法孤立的发展。地域文化内涵是文化融合与文化对抗的涵化过程，体现在城市与草原的融合、农耕与游牧的对抗。一、城市与草原城市与草原代表两种截然不同的地域环境，城市是车水马龙、流光溢彩、机械轰鸣；而草原是安静祥和、迂曲落后、空旷辽阔。因“文化区域是一个多种因素的复合体，它具备了构成一个社会的全部条件”①，所以其各自孕育出的文化风格也是千差万别。在电影《黑骏马》中，对于城市的镜头描写更加隐晦，充满暗喻。电影刚开场，白音宝力格的父亲将年仅12岁的他送到在草原生活的奶奶家抚养，在他的父亲向奶奶说明此举的理由时：“怕他在城里学坏。”这里似乎对城市下了一个定义：“城市里充满诱惑与危险。”白音宝力格本身是蒙古族人，他自小受到草原文化的熏陶，形成了洒脱、执着、勇敢、爱自由的个性。在他翻阅一本关于畜牧业机械与兽医技术的书后，他决定成为一名牧业专家。成年之后他来到城市工作，刚开始无限畅想，充满新鲜感，随着时间的推移，他开始对城市机械、枯燥的生活充满厌烦，怀念在草原和奶奶与索米娅那虽然质朴，但①姜彬.区域文化与民间文艺学[M].北京：中国民间文艺出版社,1990:5.
明史，城市凝聚了文明的力量与文化，保存了社会遗产。”①其从城市社会学角度出发，以城市建筑作为一个切入点，来研究城市文化。显而易见，城市文化是人类文化历史进程中必不可少的一个重要组成部分。其更先进、更开放，相对于更注重与生态环境相联的草原文化，不能评价孰优孰劣，应是各有千秋。随着城市化进程不断加快，各民族之间的交流也随之日益加强，文化呈现互相融合的趋势。在这样的背景下，蒙古族坚持不断战胜自我、完善自我，积极主动吸取不同优秀文化，努力使城市文化与草原文化达到一种和谐共存的平衡状态。（图1-3注：图片来源剧照）二、农耕与游牧农耕文化与游牧文化都属于人类在社会生活中，根据地域特色，进行生产活动的产物。从某种程度上来说，生活之美即文化之美。农耕文化里包含多种宗教文化，其内核为“应时、取宜、守则、和谐”。游牧文化则更依靠独特的地理环境，游牧民族的流动性较大，他们“逐水草而居”，尊重生命、尊重人与自然和谐共存是其文化内核。①姜心怡.荔枝FM网络电台的传播效果研究[D].大连理工大学,2018.
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