影意论——中国电影美学的古典阐释

发布时间：2022-01-17 15:40

　　中国电影美学在与中国传统美学进行对接的时候,应当考虑到将中国古代美学的核心范畴纳入一种具有电影本体意义的理论范式之中,而不能满足于把中国古代文学的概念直接移植到电影美学的体系之中,比如把诗歌的、绘画的、戏曲的概念直接引入电影的理论体系之中。我们所期望的是能够在与诗意、画意、笔意相互平行的美学范畴内建构我们关于中国电影美学的核心概念——这个概念就是影意。 

【文章来源】：电影艺术. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【部分图文】：

电影影意结构

中国电影最根本的美学属性是什么？我们通常都是从逻辑学的范式来给中国电影下定义。这种力图从历史主义的路径上把握中国电影审美本质的命题，是我们破解中国电影美学问题的一贯思路。现在，有没有一种不是从纵向的历史维度，而是从横向的艺术维度来探讨中国电影审美特质的方法呢？易言之，我们在沿着中国电影历史的发展方向寻求其美学本质的同时，能不能参照中国古典美学的横向路径，即能不能参照中国其他艺术形式的美学定义，来认识、概括中国电影的审美特质呢？（如图1)我们知道，在中国传统的审美判断中，强调诗，要有诗意；画，要有画意；字，要有笔意。一首诗，如果没有诗意，那便不成其为诗；一幅画，如果没有画意，便不成其为一幅画；一幅字，如果没有笔意，便不成其为一幅字。这并不是说它们真的不是诗、不是画、不是字，而是说它们失去了诗之所以为诗、画之所以为画、字之所以为字的最根本的要义。一部艺术作品如果失去了诗意、画意、笔意就等于失去了其存在的灵魂而仅仅留下了其自身的躯壳。有鉴于此，参照我们此前对于中国古代意象美学的历史考察，我们可以确认：“意”在中国美学体系中占据着极其重要的地位。它是构成中国古典美学体系的基本范畴之一。现在如果我们延续中国古代美学的这种直观、感悟的思维方法，是不是可以在艺术美学的领域中继续迈进，可以与诗意、画意、笔意相平行的美学范畴内建构我们关于中国电影美学的本体论命题呢？（如图2）我们认为，这不仅对于中国电影美学话语体系的建构是一条行之有效的路径，而且对于整个中国电影学派的理论建构也是一种切实可行的方法。

【参考文献】：
期刊论文
[1]光影论——中国电影史前形态的文化寻踪[J]. 贾磊磊.  三峡论坛（三峡文学·理论版）. 2020(05)
[2]思想，电影表述的N种方式[J]. 贾磊磊.  名作欣赏. 2020(13)



本文编号：3594993