管虎电影疯癫形象的后现代主义文化特征

发布时间：2022-01-22 13:50

　　作为被社会排斥的边缘群体,米歇尔·福柯认为疯癫者的身份性质与社会意义并不是与生俱来的,而是权力关系互动运作的结果。管虎作为第六代导演之一,其电影里的疯癫形象一方面映射了后现代主义社会里人类的迷茫、焦虑和日益加重的疏离感,另一方面隐喻了当今社会某种秩序问题与病态的群体意识,具有深刻的后现代主义文化象征意义。本文以后现代主义文化为研究视角,分析管虎电影中疯癫形象的后现代主义文化特点。第一章,论述了米歇尔·福柯的疯癫理论,梳理社会历史发展中疯癫者被排斥的过程。戈夫曼的污名化理论作为疯癫理论的发展,揭示了疯癫污名化形成的原因,不是其本身精神错乱的特质决定的,而是在社会交往过程中不断被区分强化定性的。第二章,全面呈现管虎电影中不同类型的疯癫形象。比如失去物质标签后丧失了主体价值意义的牛飞、在兵荒马乱中坚守契约努力求存的农民牛二、在理性集体中被排斥规训的“他者”牛结实、在现代社会坚守“过时”信念的“老炮儿”。他们并不是真正的疯癫,而是真我的寻找、命运的挑战、人性的解放和小人物的坚守。第三章,为本文重点,从后现代主义视角分析管虎电影疯癫形象的特点。例如,英雄和痞子之间界限不再清晰分明,二者可以相互转... 

【文章来源】：辽宁师范大学辽宁省

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、疯癫与电影
    (一)疯癫理论的形成与发展
    (二)中外电影中的疯癫形象
二、管虎电影中挣扎求存的疯癫人像
    (一)梦境与现实之间的流浪者
    (二)秩序崩塌后荒诞世界中的求生者
    (三)文明体制里的孙大圣
    (四)现代都市里的江湖人
三、后现代主义文化视角下管虎电影疯癫形象的特点
    (一)二元消解,界限不再
    (二)崇高褪去,卑琐登场
    (三)放逐中心,符号寄意
    (四)反叛传统,对抗秩序
    (五)戏剧人生,荒诞反思
    (六)蔑视理性,纵情狂欢
四、管虎电影疯癫形象后现代文化特征的成因
    (一)个人成长经历
    (二)后现代主义社会的浸染
    (三)社会转型对个体的挤压
五、管虎电影疯癫形象的后现代文化意义
    (一)管虎电影疯癫形象的后现代主义文化价值
    (二)管虎电影疯癫形象的后现代主义文化再思考
结语
参考文献
攻读硕士学位期间发表的学术论文情况
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]废墟与漫游者:解读第六代导演青春叙事的一种视角[J]. 董文畅.  创作与评论. 2017(08)
[2]管虎电影《斗牛》《杀生》的狂欢化解读[J]. 严立勇.  民族艺林. 2017(01)
[3]第六代导演的美学追求[J]. 王竞熠.  戏剧之家. 2016(21)
[4]作者底色下的风格转向——管虎电影导演创作分析[J]. 陈晓云,李卉.  当代电影. 2016(10)
[5]论“第六代”电影的东方主义困境[J]. 谭逸辰.  复旦学报(社会科学版). 2016(05)
[6]管虎电影中平民化人物形象的塑造[J]. 张慧颖.  西部广播电视. 2016(14)
[7]第六代导演的创作与后现代主义[J]. 徐孟栋.  六盘水师范学院学报. 2016(03)
[8]“第六代”导演电影伦理叙事模式分析[J]. 李锐.  名作欣赏. 2016(12)
[9]理性的他者——解读疯癫[J]. 游惟.  大众文艺. 2016(06)
[10]第六代导演的美学风格浅析[J]. 章潮.  南通航运职业技术学院学报. 2016(01)

博士论文
[1]后现代视觉文化研究[D]. 刘伟斌.吉林大学 2011

硕士论文
[1]宏大叙事的解构与个人情感的内敛[D]. 任梓茹.山西大学 2017
[2]后现代文化语境下的管虎电影研究[D]. 李君.云南师范大学 2017
[3]管虎电影艺术风格研究[D]. 马彦元.河北大学 2017
[4]管虎电影的黑色幽默研究[D]. 康丹.四川师范大学 2017
[5]管虎电影的叙事艺术探析[D]. 邓亚丽.河南大学 2017
[6]疯癫的隐喻[D]. 祝华轶.暨南大学 2015
[7]对抗与转向—管虎电影叙事研究[D]. 李丽.浙江大学 2015
[8]接受美学视域下的“第六代导演”电影研究[D]. 赵婧玄.湖南师范大学 2015
[9]论迟子建小说中的“疯癫”者形象[D]. 张杰.东北师范大学 2015
[10]困境与突围—第六代导演的边缘人系列电影研究[D]. 王云.哈尔滨师范大学 2015



本文编号：3602310