充满符号的诗化舞台空间的建构——论王延松新解读版《原野》的美学追求
发布时间:2022-10-06 11:43
王延松导演的《原野》就是一部既忠实于原著精神又有令人惊异的创造性舞台呈现形式的演出文本。王延松在把握原著精神的基础上发挥他狂放不羁的艺术想象力,创造性地以象征的"古陶俑"形象贯穿全剧,以现场大提琴演奏参与叙事和表演,以单纯的戏曲化的道具实施舞台调度,建构起全剧充满符号的诗化舞台空间,创造了全新的舞台艺术形象。体现了"表现美学"导演艺术的特色,既具有艺术的魅力,给观众以情的感染,又能引人思考,给观众以思想的启迪。
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、以象征的“古陶俑”形象贯穿全剧
(一)“古陶俑”象征着原野大地上的生命样式
(二)“古陶俑”彰显了浓烈的悲剧精神
(三)增添了剧场陌生化效果
二、以现场大提琴演奏参与叙事
(一)爱恨情仇故事的见证者
(二)原野大地上情感的演绎者
(三)戏剧故事的叙述者
(四)悲悯情怀的抒发者
三、以单纯的戏曲化的道具实施舞台调度
【参考文献】:
期刊论文
[1]留住有生命的戏剧——《“古陶俑”<原野>的世界表情》序言[J]. 宋宝珍. 新世纪剧坛. 2017(02)
[2]古陶俑《原野》的世界表情——关于“古陶俑”《原野》的创作对谈[J]. 王嘉嘉,王延松. 戏剧文学. 2013(12)
[3]《原野》竟是这样的好[J]. 童道明. 戏剧文学. 2013(09)
[4]王延松执导曹禺三部曲的启示[J]. 田本相. 中国戏剧. 2011(04)
本文编号:3686929
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、以象征的“古陶俑”形象贯穿全剧
(一)“古陶俑”象征着原野大地上的生命样式
(二)“古陶俑”彰显了浓烈的悲剧精神
(三)增添了剧场陌生化效果
二、以现场大提琴演奏参与叙事
(一)爱恨情仇故事的见证者
(二)原野大地上情感的演绎者
(三)戏剧故事的叙述者
(四)悲悯情怀的抒发者
三、以单纯的戏曲化的道具实施舞台调度
【参考文献】:
期刊论文
[1]留住有生命的戏剧——《“古陶俑”<原野>的世界表情》序言[J]. 宋宝珍. 新世纪剧坛. 2017(02)
[2]古陶俑《原野》的世界表情——关于“古陶俑”《原野》的创作对谈[J]. 王嘉嘉,王延松. 戏剧文学. 2013(12)
[3]《原野》竟是这样的好[J]. 童道明. 戏剧文学. 2013(09)
[4]王延松执导曹禺三部曲的启示[J]. 田本相. 中国戏剧. 2011(04)
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