文化的纪录·人类的关爱 ——刘湘晨人类学纪录片研究
发布时间：2022-12-25 17:13
人类学对纪录片的创作产生了重要影响,纪录片又促进了人类学的发展。纪录片创作者如果具有人类学素养,就能较为准确地理解拍摄对象的行为及其蕴含的文化意义;如果在创作中运用人类学方法,就能提升纪录片的品质和传播效果。那么,纪录片创作中如何运用人类学方法呢?刘湘晨既是纪录片导演,又是影视人类学教授,本文以他的人类学纪录片为例来探讨纪录片创作对人类学方法的运用。第一章主要对刘湘晨人类学纪录片进行了概述。通过分析人类学纪录片与一般纪录片、人类学纪录片与民族志文本的区别,说明了人类学纪录片的特点,然后对纪录片人类学属性的判断依据进行了具体分析。在此基础上,分析了刘湘晨人类学纪录片逐渐发展成熟的过程。第二章和第三章从拍摄方法方面来论述刘湘晨纪录片对人类学方法的运用。第二章为“田野工作的方法”,主要从平等融入、多维观察和影像笔记三个层面进行分析。第三章为“拍摄的整体视野”,从社会生活的全景呈现、画面语言的巧妙运用、叙事细节的精妙构思三个层面进行了分析。第四章和第五章从内容上论述了刘湘晨纪录片对人类学理论的运用。第四章为“人文关怀的理念”,主要从创作理念、拍摄对象和细节描绘三个方面分析了人文关怀理念。第五章...
【文章页数】：82 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
引言
第1章 刘湘晨人类学纪录片概述
1.1 人类学纪录片的概念及特征
1.2 刘湘晨人类学纪录片的萌芽
1.3 刘湘晨人类学纪录片的发展
第2章 田野工作的方法
2.1 平等融入
2.2 多维观察
2.3 影像笔记
第3章 拍摄的整体视野
3.1 社会生活的全景呈现
3.2 画面语言的巧妙运用
3.3 叙事细节的精妙构思
第4章 人文关怀的理念
4.1 创作理念
4.2 拍摄对象
4.3 细节描绘
第5章 仪式的人类学解读
5.1 日常仪式
5.2 宗教仪式
第6章 多重功能与意义
6.1 纪录与阐释
6.2 传播与理解
6.3 价值与功能
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]少数民族影视媒体形象再现与文化认同[J]. 尹燕. 当代电视. 2017(02)
[2]呈现“他者”的脉络--民族志影像的意义建构与传播潜力[J]. 熊迅. 民族艺术研究. 2016(06)
[3]文化遗产影像记录的伦理和方法[J]. 兰东兴. 现代传播(中国传媒大学学报). 2017(01)
[4]“民间”话语的文化指向——以人类学纪录片为例[J]. 胡谱忠. 艺术广角. 2017(01)
[5]纪实影像中的乡土中国——兼论中国文化人类学纪录片的乡土特色[J]. 赵鑫. 电视研究. 2017(01)
[6]一个场景,几重观看——列维-斯特劳斯与卡斯特罗·法利亚的民族志摄影[J]. 邓启耀,雅克·德费尔. 民族艺术. 2016(06)
[7]影像民族志:人类学知识生产过程与实践[J]. 雷亮中. 西南民族大学学报(人文社科版). 2016(11)
[8]视觉人类学视野中的“影音文献”[J]. 朱靖江. 西南民族大学学报(人文社科版). 2016(11)
[9]略论民族志纪录片与“自我反射”[J]. 王琦. 现代传播(中国传媒大学学报). 2016(08)
[10]社会戏剧中的符号:人类学仪式与象征阐释研究[J]. 刘涛. 杭州电子科技大学学报(社会科学版). 2016(03)
博士论文
[1]“狂喜的真实”：沃纳·赫尔佐格的纪录片研究[D]. 黄瑛.华东师范大学 2013
[2]论人类学田野的影视表达[D]. 侯小琴.中南民族大学 2012
[3]藏地人类学纪录片研究[D]. 张明.西南民族大学 2012
[4]纪实的乌托邦——弗拉哈迪电影研究[D]. 贾恺.华东师范大学 2009
[5]仪式谱系：文学人类学的一个视野[D]. 彭兆荣.四川大学 2002
硕士论文
[1]陈晓卿的纪录片和导演风格研究[D]. 苑芳伟.哈尔滨师范大学 2015
[2]向善与求真—陈晓卿纪录片创作研究[D]. 张绪波.南昌大学 2015
[3]徐童纪录片研究[D]. 贾秋晨.重庆师范大学 2015
[4]纪录片中的人文关怀[D]. 申鑫.福建师范大学 2014
[5]金铁木纪录片研究[D]. 赵玲玉.兰州大学 2014
[6]陈晓卿纪录片创作风格研究[D]. 罗逸.广西大学 2014
[7]西域文化视角下的新疆纪录片研究[D]. 阿依努尔·依米提.新疆大学 2014
[8]焦波纪录片《乡村里的中国》研究[D]. 魏崧.河北大学 2014
[9]崔永元口述史纪录片叙事特征研究[D]. 张博文.东北师范大学 2014
[10]伊文思纪录片创作理念与实践探析[D]. 李凤.陕西师范大学 2014
本文编号：3727024
【文章页数】：82 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
引言
第1章 刘湘晨人类学纪录片概述
1.1 人类学纪录片的概念及特征
1.2 刘湘晨人类学纪录片的萌芽
1.3 刘湘晨人类学纪录片的发展
第2章 田野工作的方法
2.1 平等融入
2.2 多维观察
2.3 影像笔记
第3章 拍摄的整体视野
3.1 社会生活的全景呈现
3.2 画面语言的巧妙运用
3.3 叙事细节的精妙构思
第4章 人文关怀的理念
4.1 创作理念
4.2 拍摄对象
4.3 细节描绘
第5章 仪式的人类学解读
5.1 日常仪式
5.2 宗教仪式
第6章 多重功能与意义
6.1 纪录与阐释
6.2 传播与理解
6.3 价值与功能
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]少数民族影视媒体形象再现与文化认同[J]. 尹燕. 当代电视. 2017(02)
[2]呈现“他者”的脉络--民族志影像的意义建构与传播潜力[J]. 熊迅. 民族艺术研究. 2016(06)
[3]文化遗产影像记录的伦理和方法[J]. 兰东兴. 现代传播(中国传媒大学学报). 2017(01)
[4]“民间”话语的文化指向——以人类学纪录片为例[J]. 胡谱忠. 艺术广角. 2017(01)
[5]纪实影像中的乡土中国——兼论中国文化人类学纪录片的乡土特色[J]. 赵鑫. 电视研究. 2017(01)
[6]一个场景,几重观看——列维-斯特劳斯与卡斯特罗·法利亚的民族志摄影[J]. 邓启耀,雅克·德费尔. 民族艺术. 2016(06)
[7]影像民族志:人类学知识生产过程与实践[J]. 雷亮中. 西南民族大学学报(人文社科版). 2016(11)
[8]视觉人类学视野中的“影音文献”[J]. 朱靖江. 西南民族大学学报(人文社科版). 2016(11)
[9]略论民族志纪录片与“自我反射”[J]. 王琦. 现代传播(中国传媒大学学报). 2016(08)
[10]社会戏剧中的符号:人类学仪式与象征阐释研究[J]. 刘涛. 杭州电子科技大学学报(社会科学版). 2016(03)
博士论文
[1]“狂喜的真实”：沃纳·赫尔佐格的纪录片研究[D]. 黄瑛.华东师范大学 2013
[2]论人类学田野的影视表达[D]. 侯小琴.中南民族大学 2012
[3]藏地人类学纪录片研究[D]. 张明.西南民族大学 2012
[4]纪实的乌托邦——弗拉哈迪电影研究[D]. 贾恺.华东师范大学 2009
[5]仪式谱系：文学人类学的一个视野[D]. 彭兆荣.四川大学 2002
硕士论文
[1]陈晓卿的纪录片和导演风格研究[D]. 苑芳伟.哈尔滨师范大学 2015
[2]向善与求真—陈晓卿纪录片创作研究[D]. 张绪波.南昌大学 2015
[3]徐童纪录片研究[D]. 贾秋晨.重庆师范大学 2015
[4]纪录片中的人文关怀[D]. 申鑫.福建师范大学 2014
[5]金铁木纪录片研究[D]. 赵玲玉.兰州大学 2014
[6]陈晓卿纪录片创作风格研究[D]. 罗逸.广西大学 2014
[7]西域文化视角下的新疆纪录片研究[D]. 阿依努尔·依米提.新疆大学 2014
[8]焦波纪录片《乡村里的中国》研究[D]. 魏崧.河北大学 2014
[9]崔永元口述史纪录片叙事特征研究[D]. 张博文.东北师范大学 2014
[10]伊文思纪录片创作理念与实践探析[D]. 李凤.陕西师范大学 2014
本文编号：3727024
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