二十一世纪华语女导演的自我反射式纪录影像研究

发布时间：2024-10-02 23:35

　　二十一世纪初,一反主流纪录片形式的自我反射式纪录影像在华语地区的大众视野中相继出现,其中女性创作者使用这类创作手法的现象尤为显著。女性创作者们将摄像机对准自己、探索内心,让摄像机介入家庭并参与家庭内部的关系塑造,展现现代家庭的内部矛盾,映射了现代女性国家、社会中的境遇。自我反射式纪录影像的叙事依据创作者的个人体验,追寻对自我的反思。创作中坦然展现摄影机与制作者的在场,这种创作手法在纪录片的真实观上提供了新思路。基于以上的理解和认知,本文大致分为四个部分:第一是对自我反射式纪录影像的由来和概念进行梳理。第二是从创作者的女性身份出发,讨论创作者的身份构建,以及自我反射式纪录影像的女性创作者在作品中如何破除男权制下的二元式的思考方式。第三是通过六例影像文本的分析,展开讨论女性创作者集中关注的家庭题材,现代家庭中的伦理断裂及自我反射式创作手法中摄影机参与人物关系的重塑。第四是指出自我反射式纪录影像的反传统模式是具有后现代主义色彩的,为观者从观看效果、纪录影像的真实观以及叙事策略上带来了新的思考空间。

【文章页数】：39 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图2-1.章梦奇《自画像和三个女人》（2011）影片截图

图2-1.章梦奇《自画像和三个女人》（2011）影片截图与他人的关系中形成自我确认许多主流纪录片中，摄影机拍摄的内容可能是图解创作者观点的素材，也想隐喻的载体。创作者观点明确，会在镜头内镜头外调整自己与被拍摄者。而在自我反射式纪录片中，创作者始终以主观的视角贯彻与被拍摄者的

图2-2.章梦奇《自画像和三个女人》（2011）影片截图

图2-2.章梦奇《自画像和三个女人》（2011）影片截图动的拍摄行为探入深层、复杂的个体心理层面，确认自》的王分所言:“我害怕不了解的东西。越了解、越接近为‘我’”。第二节二元式思考方式的打破

图2-3.章梦奇《自画像和三个女人》（2011）影片截图

图2-3.章梦奇《自画像和三个女人》（2011）影片截图

图3-1.杨荔钠《家庭录像带》（2000）影片截图

二十一世纪华语女导演的自我反射式纪录影像研究权力优越感也是来自男权意识形态的赋予。尽管身为教师、母亲的双重角色，到情感问题时，没有以母亲的角色理解疏导，而是一味的以站在道德高点的教求写检查。这时章梦奇接收到的是一位扮演者“父亲”角色的母亲的教育与压迫

本文编号：4006490