重庆梁平双桂堂石雕艺术研究

发布时间：2017-03-29 13:01

  本文关键词：重庆梁平双桂堂石雕艺术研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：重庆梁平双桂堂素有“西南丛林之首”、“西南禅宗祖庭”之称，现为国家级重点寺院、市级文物保护单位。寺内现存石雕历时久远、分布广泛、风格多样，集历史性、文化性、艺术性为一体，是民间造物艺术的典型之作。纵观目前有关双桂堂的相关文献，总体是基于表构性地介绍和描述，对双桂堂石雕艺术虽有一定关注，但缺乏艺术学视角下的系统考察，从民间造物艺术的角度进行深层次地剖析与解读更显薄弱。本文致力于将“双桂堂石雕艺术研究”作为一个“准系统”模态，整体遵循“立论”——“实证”——“解读”的逻辑，分为五个步骤完成。第一步，确定研究价值、研究对象的属性和研究理路，构建研究的基本框架。第二步，运用定量与定性相结合的方法对石雕资料进行收集、整理，建立相对完善的资料系统。第三步，，实证部分的铺开遵循了由“分类分析”到“概括总结”、由观照整体到关注部分的逻辑，先立足于对双桂堂石雕艺术的整体分类，并就其造型形式、纹饰题材、造型手法分别概括出双桂堂石雕的三个基本特点——即方圆结合，饰依于形、题材丰富，意必吉祥、手法多样，繁简相间；而后对双桂堂放生桥进行局部“详考”并对其“特色”加以归纳。第四步，从中层理论上就其造物设计理念的四个基本特征——即功利性、稳定性、随“意”性和融合性予以剖析。第五步，沿着“同源性”与“非同源性”的路径对双桂堂石雕作为全文理论深化和理论升华。最后，小结部分在回望整个研究程序之后从现实背景着眼，在“设计启示”和“文化价值”两个向度上关照其“价值”。
【关键词】：双桂堂石雕 造物艺术 实证研究 “同源性” “非同源性”
【学位授予单位】：重庆大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J314.3
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 1 绪论8-14
• 1.1 选题缘由与研究对象的属性8-9
• 1.1.1 选题缘由8-9
• 1.1.2 研究对象的属性9
• 1.2 前学综述9-11
• 1.2.1 艺术史论研究9
• 1.2.2 特定类别的石雕艺术专论9-10
• 1.2.3 石雕图录10-11
• 1.3 研究思路11-14
• 1.3.1 研究目的与步骤11
• 1.3.2 研究方法11-14
• 2 资料网络的建立14-19
• 2.1 历史资料14-15
• 2.2 一手资料15-17
• 2.2.1 观察资料15-16
• 2.2.2 访谈资料16-17
• 2.2.3 图像及数据资料17
• 2.3 本章小结17-19
• 3 双桂堂石雕艺术分类与分析19-39
• 3.1 双桂堂石雕整体分类与特点归纳19-32
• 3.1.1 纵向线索19-20
• 3.1.2 造型形态类别20-27
• 3.1.3 题材类别27-29
• 3.1.4 雕刻手法类别29-30
• 3.1.5 特点归纳30-32
• 3.2 双桂堂放生桥石雕考察与分析32-39
• 3.2.1 双桂堂放生桥概况33-37
• 3.2.2 造型特色分析37-39
• 4 双桂堂石雕的“设计”特征39-42
• 4.1 功利性39-40
• 4.2 稳定性40
• 4.3 随“意”性40-41
• 4.4 融合性41-42
• 5 “同源性——非同源性”视角下的双桂堂石雕艺术42-47
• 5.1 概念识别与基本思路42-43
• 5.2 同源性43-45
• 5.2.1 “气质”同源43-44
• 5.2.2 造物理念同源44
• 5.2.3 价值观念同源44-45
• 5.3 非同源性45-47
• 6 小结47-50
• 6.1 程序的“回顾”47
• 6.2 当下的意义47-49
• 6.2.1 “设计”的启示48
• 6.2.2 “文化自觉”背景下的价值48-49
• 6.3 研究范围的延伸49-50
• 致谢50-51
• 参考文献51-53
• 附录53
• A. 作者在攻读学位期间发表的论文目录53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 浦江清;八仙考[J];清华大学学报(自然科学版);1936年01期

2 戚攻;;网络社会文化研究的同源性与非同源性[J];探索;2006年05期

3 戚攻;;关于和谐社会基础理论研究的思考[J];中共福建省委党校学报;2006年04期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 鲍玮;;古建筑柱础考略[A];中国营造学社建社80周年纪念活动暨营造技术的保护与更新学术论坛会刊[C];2009年

  本文关键词：重庆梁平双桂堂石雕艺术研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：274513