中国木版年画中门神造型的动漫化研究

发布时间：2020-09-10 21:08

　　木版年画这种古老的艺术形式对现当代艺术创作具有十分重要的借鉴价值。在木版年画中，门神主题占有很重要的部分。但是，当代作品中以门神为题材的，不管是衍生产品还是影视作品的相关创作却屈指可数。我们不仅要提倡传统文化的扬弃，更要倡导传统文化与动漫结合进行创新。为保护和抢救非物质文化遗产，同时弥补中国动漫产业发展中以本土文化为素材创作的不足，本人选择以中国传统木版年画中门神造型为原型，进行动漫化创作研究将木版年画中门神造型进行动漫化创作，是门神资源开发过程中的重要环节。以动漫化手段进行木版年画中门神造型的再创作为切入点，把作为“朝阳产业”的动漫化形式与中国古典门神造型相结合，将其典型元素动漫化，设计既包含中国门神特色，又有地方和民族特点的动漫形象。本文通过对木版年画中门神相关文献、图片资料等进行详细查询，结合实地考察、咨询专家等形式，搜集了大量资料，为门神动漫化研究做好了充分的准备。第一章绪论部分首先阐述了此研究的背景与目的，整理分析了国内外民族化动漫创作现状，并发现存在的问题，从宏观角度突出本研究价值所在。其次整理有关门神及有关我国传统文化动漫化的研究，对前人所做的研究进行分析，找出可借鉴之处及不足之处。第二章首先开展门神形象的文献搜集整理，包括门神的起源、文化内涵、分类及其应用，其次分析门神形象与动漫形象的异同点，对门神动漫化可行性进行论证分析。第三章，详细阐述门神动漫化的研究方法，分为四个版块进行分析。第一版块探讨门神动漫形象的文化内涵，借鉴国际上优秀动漫形象的创作理念，分析符合门神动漫形象的当代核心价值。第二版块从深入研究门神造型特色入手，结合动漫造型风格类型分析，研究并提出门神动漫造型的设计策略。第三版块主要探讨如何提高门神动漫的受众认可度。第四版块分析品牌意识对于门神动漫形象的重要意义。第四章，主要从受众定位、衍生品开发和传播媒体三方面对门神动漫化的传播进行分析和论述，为门神动漫化后的发展提供理论依据。第五章对门神形象动漫化的成果及影响进行论述，分析门神动漫形象的应用领域，同时阐述木版年画的数字化保护。
【学位单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2013
【中图分类】：J218.3;J217
【部分图文】：

木版年画,天津

术形式——中国木版年画也面临着多方面的困接受采访时大声疾呼：“民间文化的传承人每分!”中国木版年画作为中国非物质文化遗产，承载自北宋至今已有一千多年的历史。它是人类表现了人类对自然，对生命的思考过程，是人们的加快，木版年画这一优秀的民间艺术形式遭着人类最纯真与人性艺术品的生命力正在机械示）。琳琅满目的印刷制品代替了原本手工印制悄然销声匿迹于人们的视线，取而代之的是一字的印刷品。市场为了追逐利益的最大化，将品，笔者通过实地考察发现，在春节期间的年迹。木版年画这一优秀的艺术形式因其功能性的繁琐等局限性造成了今天濒临消失的局面。

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析了武将门神、馗头造型、福神造型和仙女仙童造型。首先是武门神造型，作者从头造型、面部造型、肢体造型和服饰造型方面进行了阐释。在分析馗头造型中，作者主分析了馗头的面部用线方法。福神造型的描述基本与《木版年画中门神造型的发展与变》一文中的描述一样。在描述仙女仙童造型时，作者运用了“民间画决”中的一些述，形象生动。总体上看，有关门神的文献大多会涉及到门神的造型特征，但是其研内容多停留在门神的来源和历史流变上，针对其形态、服饰、神态、道具等多方面细的研究并不多，有待细致挖掘和探索。门神木版年画的地域分布比较广泛，但全国相对有几大产地，分别是天津杨柳青版年画（如图 1-2 所示），山东潍县木版年画（如图 1-3 所示），河南朱仙镇木版年画（图 1-4 所示），河北武强木版年画，苏州桃花坞木版年画，四川绵竹木版年画（如图所示），湖南滩头木版年画（如图 1-6 所示），陕西凤翔木版年画，福建漳州木版年画（图 1-7 所示），广东佛山木版年画等。各个产地虽然内容相近，表现了老百姓普世的间文化心理，但各个产地的门神造型却有所不同，各具特色。

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【参考文献】