先秦“气”的词义引申及其文化内涵

发布时间：2017-10-31 10:11

  本文关键词：先秦“气”的词义引申及其文化内涵

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【摘要】：“气”是中国传统文化中的一个非常重要的词语。早在先秦时期,“气”已经成为一个义项丰富的多义词,并且具有了深刻的文化内涵。“气”词义的发展一方面是语言内部的原因,另一方面是因为社会文化的推动。语言和文化之间存在着互动互变的关系。以先秦社会文化为依据,可以推测“气”的词义引申过程,同时也可以从“气”词义的变化中窥见先秦时期社会文化的发展轨迹。本文将利用这种关系从语言和文化两方面考察“气”。 本文从“气”的本义、引申义和文化内涵三个方面展开论述。首先从“气”的字形、字音入手,结合词义系统和上古文化,探讨其造字之初的涵义。许慎《说文解字》中将“气”解作“云气”,大致可以得到证实。但是许慎对“气”的本义的解释比较模糊。参考先秦文献和学者们的观点,笔者将“气”的本义概括为：弥漫于大地山川之上,流动的、能被肉眼感知、能升上天空变成云的物质。然后梳理出先秦古籍中包含“气”的语料,根据古籍的年代顺序大致排列出各个义项出现的次序,结合认知语言学中的理论分析“气”的引申路径。这一部分的重点是根据先秦社会文化和人们的认知规律探讨“气”的诸多义项之间的联系和词义引申的理据,清晰地呈现出“气”的词义发展轨迹。最后阐释“气”的文化内涵。这一部分重点描述“气”在社会生活各个方面的渗透；分析先秦时期人们如何把“气”作为认识工具,去探索自然气象、社会伦理、生命现象以及万物本原,创造出丰富灿烂的先秦文明；剖析“气”的文化内涵中体现出的先秦人民独特的思维方式。
【关键词】：先秦 “气” 本义 词义引申 文化内涵
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：H131
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-16
• 0.1 选题理由及价值7-8
• 0.1.1 选题理由7
• 0.1.2 选题价值7-8
• 0.2 国内外关于该课题的研究现状及趋势8-15
• 0.2.1 关于“气”的词义研究8-10
• 0.2.2 关于“气”的文化内涵的研究10-13
• 0.2.3 关于“气”的文化语言学的研究13
• 0.2.4 认知语言学对一词多义的研究13-15
• 0.3 研究方法、研究手段15-16
• 第一章 “气”的本义16-24
• 1.1 甲骨文中作为假借字的“气”16-17
• 1.2 “气”的字形与本义17-19
• 1.3 “气”的同源字与本义19-20
• 1.4 “气”的词义系统与本义20-21
• 1.5 上古文化与“气”的本义21-24
• 第二章 先秦时期“气”的引申义24-38
• 2.1 先秦时期“气”的义项24-25
• 2.2 先秦典籍中的“气”25-30
• 2.3 “气”的词义引申过程30-33
• 2.4 “气”词义引申的认知理据33-36
• 2.5 “气”的词义引申路径小结36-38
• 第三章 先秦时期“气”的文化内涵38-51
• 3.1 “气”与先秦自然气象知识38-41
• 3.1.1 气候与节气39-40
• 3.1.2 阴阳与寒暖40-41
• 3.2 “气”与先秦医学41-43
• 3.2.1 气息与生命41
• 3.2.2 “六气”与疾病41-42
• 3.2.3 《黄帝内经》中的“气”思想42-43
• 3.2.4 “气”与中医整体观43
• 3.3 “气”与先秦道德精神观念43-46
• 3.3.1 生理之气与心理之气44
• 3.3.2 “血气”与“浩然之气”44-45
• 3.3.3 “血气”与“治气养心术”45-46
• 3.3.4 气聚成形,形具神生46
• 3.4 “气”与先秦哲学46-50
• 3.4.1 哲学之“气”的原型及其特点47
• 3.4.2 “气”哲学化的过程47-49
• 3.4.3 “气”如何能成为哲学范畴49-50
• 3.5 “气”概念对先秦科学文化发展的推动50-51
• 结语51-53
• 参考文献53-58
• 致谢58

【参考文献】

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本文编号：1121895