楚简《缁衣》的“谨言慎行”论──第十五至十六章的本义考

发布时间：2017-12-24 15:38

  本文关键词：楚简《缁衣》的“谨言慎行”论──第十五至十六章的本义考　出处：《学术研究》2013年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：对照出土的《缁衣》先秦简本与传世的《礼记.缁衣》经本,可以考释十五、十六两章的本义。《礼记》经本因合并第十四、十五章,又将第十四章引文移至第十六章,使论题遭到混淆。从简本来看,第十四章的论题与后两章有异,不宜混为一谈,而从第十五章起,《缁衣》的论述转向新的主题,亦即君民间的言行规律,君言和君行之间的关系。第十五、十六两章所论,皆在解释君子为何必须谨言慎行。《缁衣》作者认为,言、行都要有所节制,在政治上,过度的发言或行为都将造成负面的后果。君子知所节制,就能对民众产生教化作用,使民众不再欺诈诡谋。国君易知民心,国家就能远离动乱。
【作者单位】： 中正大学历史系;
【分类号】：H13;K877.5
【正文快照】： 两千多年来,因只有传世的文本,学者们对于儒经如何形成这个问题,一直都难以窥知其堂奥。不过,近几十年的考古发掘终于为这个领域提供了一些宝贵的先秦简帛文献数据。虽然汉代以后传世的儒家经书目前仍在出土的文献中还是极少数,但有一篇儒家文献却很难得地有两种先秦版本出土

【参考文献】

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1 杨泽生;关于郭店楚简《缁衣》篇的两处异文[J];孔子研究;2002年01期

【共引文献】

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本文编号：1328965