中国古代婚嫁称谓词研究

发布时间：2020-01-27 05:58

【摘要】：研究对象中国传统社会是典型的礼俗社会,礼制既是治国纲领也是贯穿民俗灵魂的核心所在。婚礼作为社会成立的基石,在整个中国礼俗史上,起了极为特殊的作用,是中华传统礼俗的重要组成部分,体现了中华传统礼俗的基本结构和主要特征。语言是文化和社会的产物,由此,中华传统礼俗尤其是婚嫁礼俗必然对汉语的发展变化产生了巨大而深远的影响。而称谓词作为一种文化符号,它是汉民族文化风俗以及文化心理的约定俗成,体现着汉民族文化的本质特征,从这一角度,婚嫁称谓词作为一类独特的称谓聚合,应引起足够重视,进行专门研究。更重要的是,考察中国传统婚嫁称谓,必须结合传统礼俗文化进行,才能更真实的还原称谓词的成词原因和历史流变,进而探讨语言与中国传统婚嫁文化、中国传统礼俗文化的共生与共变。论文中所涉及的中国古代婚嫁称谓词主要界定为两类：一类是正面反映中国传统婚嫁礼俗,在中国婚姻风俗史上有着稳固的传承或标志性呈现,其存在贯穿整个传统礼俗生活史,应用广泛且出现频率高,影响程度深的称谓词；另一类则是因中国古代传统婚嫁而产生,虽然存在的时间较短,且波及空间范围较小,但仍然侧面反映出传统婚嫁礼俗特色的称谓词。研究价值由于从礼俗民俗角度对词语进行描述和分析的文章较少,专门分析婚姻礼俗的更为少见。同时,传统称谓研究的分类多以亲属称谓和社会称谓划分,因此,跨越二者界限,专题研究婚嫁称谓词的科研成果也很少见到,只有少数零星涉及到一些称谓词的考释和订义,缺乏针对此类称谓词的专题研究。古汉语称谓词汇系统及其发展变化是很复杂的问题,专题研究为目前研究的薄弱环节之一,文章多为称谓考释类,或对某一时期的几种社会行业称谓做出分析；分时期的称谓系统的整合性研究不多,且多集中在亲属称谓内部,缺乏对社会称谓的关注。而实际上,“亲属称谓”与“社会称谓”只存在狭义的概念,而不存在绝对的疆界。本论文尝试以尽可能对婚嫁称谓词进行总体考察,并将传统的亲属称谓与非亲属称谓的称谓分类打破,从婚姻作为社会民俗事项参与称谓系统的互动这一新视角,具体称谓释义与称谓系统分析相结合,力图对古代婚嫁称谓状况作出整体把握和尽量详尽的描述。民俗语言学研究中,较多重视俗语词和乡野调查,而在中国传统文化中,礼制占据了相当重要的地位,中国传统礼俗中的“礼”,可以理解为“礼制”,礼俗即是制度化了的风俗,它是上层社会加以制度化,用以教化四方的行政手段。礼俗词语直接对应礼仪民俗,是礼仪民俗的语言表达。整个礼俗词语系统的形成,其实是一种将自发、蒙昧的民俗词语聚合加以删减、改造,汇入礼俗正统的动态过程。在此过程中,首先是原始自发、蒙昧的民俗词语受阶级社会形成的影响,经过人为筛选,大批成为礼俗词语,而固化下来,在此后漫长的封建社会中一直延续,并形成了具有中国传统的独特礼俗文化。同时需要注意的是,礼俗词语并不是一个封闭的词语系统,在礼俗通过三礼固化之后,大量的新鲜的自发性民俗词语在民间不断涌现,对整个礼俗社会来说,它们是非常态的词语,而这些民俗词语又不断被传统礼俗词语体系吸收,融合,并替代一些旧有礼俗词语的位置,从而形成了动态的礼俗词语系统。因此,我们完全有必要在吸收俗语词研究成果的前提下,引入礼俗概念,在中国民俗词语的考释中加入礼俗视角。考察婚嫁称谓,正是从之一角度出发,选择传统礼俗最为重要的礼仪之一婚嫁礼仪,尽可能还原古代婚嫁称谓的原生存在状态,并把握婚嫁类称谓词的变化发展脉络及整体情况。论文结构本文通过将《汉语称谓大词典》中所收录的婚嫁类称谓进行穷尽式查找,积极查阅其他词典及典籍资料,建立电子资料库。并将收集整理的两千三百余个中国传统婚嫁称谓词按照其涉及的不同对象和不同社交类型,分为六部分十二章进行归类分析。第一部分,作为绪论,主要阐述了本论文的选题原因,文中所涉及的重要概念的界定,学界此类研究综述,并对“婚”、“姻”及其衍生的称谓词进行了考释和分析。第二部分,主要分析作为中国传统婚嫁称谓词中核心部分的夫妻义称谓词的特征,其中包括：第二章夫婿义称谓词分析,重点分析一般情形下的夫婿义称谓词的特点及夫义、婿义称谓词的应用差异；第三章赘婿义称谓词分析,重点分析特殊婚嫁形式“赘婚”情形下赘婿义称谓词的特征和历时变化情况；第四章妻义称谓词分析,重点分析妻义称谓词在不同的语境中各具特色,称谓词互相之间进行功能竞争,并随之不断发生变化的情况。第五章夫妻义称谓词分析,重点分析隐含中国传统婚嫁观念与婚俗规范的夫妻义称谓词。第六章为夫妻关系义称谓词分析。重点考察此类称谓词在命名考源上依从礼制的规定与民俗传统,携带大量传统礼俗信息,鲜明表现出传统礼俗特征的情况。第三部分,主要涉及中国传统婚嫁礼俗中的一个特殊形式——妾相关的称谓词,其中包括：第七章妾义称谓词分析,重点分析中国特殊婚俗背景下妾称谓词的不同类型特点及其历时变化情况。第八章媵义称谓词分析,尝试从媵婚制存在的独特的社会文化背景和心理认知基础,来考察媵义称谓词的特征及其在后世随着媵婚制的衰落变迁而发生的新变化。第四部分,也就是第九章,重点分析了公婆岳父母义称谓词,从公婆岳父母义称谓词的考源入手,进行分析,并对其流变作出综合观察,以期掌握此类称谓词的总体状况和发展脉络,并通过公婆与岳父母义称谓词的应用情形对照,来看中国传统婚俗与称谓词的动态互动。第五部分,也就是第十章,重点分析了婚嫁相关的社交称谓词,主要涉及其分类和特点归纳,并结合中国传统文化的深厚与独特性来看汉语婚嫁相关社交称谓词的繁富与独特。第五部分,主要涉及婚嫁过程的相关服务人员,其中包括：第十一章,婚嫁过程产生的称谓词分析,主要涉及主婚、伴娘等婚嫁仪式和婚俗特征中称谓词,并观察历代婚礼程序的差别变迁情况导致的此类称谓词的新旧交替变化。第十二章,媒妁义称谓词分析,通过对媒妁现象的汇集观察,可以更好的对媒妁类称谓词进行释源考辨,并观察此类称谓词在历代礼俗变化下的新旧称谓词交替及词群的变化发展情况。论文主要贡献一、本论文在《汉语称谓大词典》婚嫁称谓语料库基础上进行,并根据传统礼俗中婚嫁特点对称谓词进行了分类归纳,使研究更有针对性和可信度,也为以后的深入研究提供了语料依据。二、在《汉语称谓大词典》语料的基础上,通过结合传世文献,对语料进行了补充和深入检索,以尽可能做到去伪存真,也为《汉语称谓大词典》补充了新称谓词和新例证。三、分门别类地对婚嫁称谓词进行系统的静态描写,研究过程中注重历时与共时相结合,传统训诂学与现代语言学理论相结合,语言学与社会学、民俗学观点相结合,总结词语的系统特征,全面展示这一类特殊的礼俗词汇的面貌。四、通过分析婚嫁称谓词群的特征,结合中国传统礼俗特征,来分析这类词的词义类聚特点,以及构词、造词的特色以及在礼俗背景下新词产生的机制与规律。五、引入中国传统礼俗视角,不但可以深入把握词义内涵及其发展演变情况,更能恰当揭示词义的系统性,从而开阔语言研究视野。从民俗语言学角度来考察称谓词,利用交叉学科的优势资源,及时整理出一批民俗称谓词,能对一些民俗色彩浓郁的称谓词进行更好的释读,并从更深层面来分析称谓产生、存在和延续的原因。同时采用定量分析和定性分析相结合的方法,调查婚嫁称谓词应用习惯的变迁,分析社会习俗变迁对其造成的影响；结合民俗认知现象的研究范围,对“对偶”这一修辞方式所表现出的藕合性思维,加以民俗心理层面的阐发。六、通过初步研究,我们发现婚嫁称谓词主要特点表现为：1、礼俗背景在称谓词产生源头上和历时变迁中可以说是无处不在,并发挥着关键作用。2、婚嫁称谓词涉及婚嫁过程、婚姻生活及姻亲关系的方方面面,词汇量大、类型庞杂且结构各异。3、基本婚嫁称谓词与词素具有稳固性,其应用贯穿于整个礼俗社会。4、称谓变体的时代性及多样性。
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：H131

【参考文献】