《新译华严经音义私记》与唐代字样学东传日本新考

发布时间：2021-12-25 02:18

　　字样学是研究如何确定楷书形体标准,如何规范社会实际用字的学科,是文字学的一个分支。唐人在探究文字来源,总结其传承与流变的机理之后,撰写了许多字样学著作,如颜元孙的《干禄字书》、张参的《五经文字》等。藤原佐世《日本国见在书目录》（891）的"小学家"中录有多部字样书书名,这是已知字样学著作东传日本的最早记录。不过,日本最古老的音义书（小川本《新译华严经音义私记》）同样录有一些取自字样书的引文,而该书的编纂时期要大大早于已知记录。从汉字发展史、辞书史角度分析了相关引文的体例特点、选字标准,据此认定该书确实援引了字样学著作,并通过查阅史料剖析了该书的编纂年代,据此把字样学著作东传日本的时间提前了100～150年。另外,字样学著作中蕴含的选字标准、"正体"概念,对唐代规范字体的发展以及日本古代通行字体的演变都具有一定推动作用,可以为汉字发展史、中日语言接触史等研究领域提供一些线索、佐证,值得深入探讨。 

【文章来源】：苏州大学学报(哲学社会科学版). 2020,41(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、《新译华严经音义私记》所录引文
二、《新译华严经音义私记》与字样书
三、唐代规范字体的演变及其影响
四、《新译华严经音义私记》的编纂时期
五、余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]赴日唐僧与奈良佛教[J]. 葛继勇.  郑州大学学报(哲学社会科学版). 2007(05)
[2]唐代正字学考[J]. 施安昌.  故宫博物院院刊. 1982(03)

博士论文
[1]《华严音义》研究[D]. 苗昱.苏州大学 2005



本文编号：3551615