从《文心雕龙》《文选》视角详析司马迁对于“文”的认识

    司马迁关于“文”的认识，除了发愤著书以外，还表现在《史记》某些篇章之中，他大致勾勒了在《诗》之后，屈《骚》之兴起，以及继《骚》而蔚为大观的辞赋之衍生与发展，总体叙述在汉初长江流域自中游到下游的演进踪迹，涉及吴王、淮南王及梁孝王几个藩国之文人集团，其间诸如枚乘、严忌、邹阳及司马相如等亮相于前汉之文坛，在整体历史叙事之中，文也骎骎乎作为重要的精神活动与生产呈现于后世读者之眼前，它是民族发展进程中不可忽缺的一环，也是构成民族精神世界的重要板块。司马迁还关注文之技巧的早熟，譬如关于事类和丽辞等，透过特定人物，司马迁已经意识到这些技巧对于文书写之重要性，从而“文”之独立意识也得以确立。关于《史记》之“文”的定义，在《文心雕龙》《文选》中得到回应，从文笔之辨可以看到司马迁深刻的影响，故鲁迅“无韵之《离骚》”已经揭示太史公于文的前瞻意识。

 

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文章目录

 

一、《史记》辞赋发端叙事以及扬雄、刘勰之回应

二、据《汉志》屈原赋之属以回溯司马迁所建立“文”及“文士”之谱系

三、太史公道家意识、抑秦立场与《史记》“文”概念之建构

四、从《昭明文选》等省思萧衍三子对司马迁