聊斋幻境论

发布时间：2017-10-30 15:07

  本文关键词：聊斋幻境论

  更多相关文章： 蒲松龄 聊斋志异 幻境 寄托 浪漫主义

【摘要】：本论文以《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)中出现的幻境为研究对象,分为绪论、正文和结语三大部分。绪论部分,概述选题缘起及有关此选题的研究现状。正文部分分为四章。第一章为幻境概说,共分为三节。第一节首先对“幻境”这一概念进行阐释;第二节按照时代顺序,简要概述《聊斋》之前小说中的幻境描写,结合各时期不同的创作观念、幻境描写及艺术表现,梳理幻境描写的发展脉络;第三节对本文的研究对象——“聊斋幻境”作出界定,明确本文所说“聊斋幻境”的内涵与外延,指出本文所采用的是广义的幻境概念。第二章为“聊斋幻境”的类型与入幻模式,分为两小节。第一节,在厘清概念的基础上,首先总结、归纳“聊斋幻境”类型,从大的范畴将其划分为四大类型:仙境、鬼域、妖界、梦乡;第二节,在类型划分的基础上,进一步总结出几类相对固定的入幻模式,并探讨、归纳了凡人进入幻境的种种触发机制。第三章是对作者营造的各类幻境进行整体观照,《聊斋》四百九十余篇作品中幻境迭出,但有些并不具备明显的思想内涵,在此不作广泛的铺叙,本文重点研究具有明确内涵的幻境作品,共分三节即三个方面来阐述“聊斋幻境”的认识价值:第一节从道德关怀与人生启悟两方面看“聊斋幻境”的教育性;第二节论述“聊斋幻境”的现实色彩与超越精神,重点研究其对现实的超越之处;第三节在前面“现实超越性”的基础上进一步升华,从细微处感受蒲松龄诉诸幻境中的心灵慰藉与理想追寻。第四章也分四节,从四个方面论述“聊斋幻境”的艺术价值,以揭示作者缘何要在现实世界之外开辟出一个幻境天地。第一节从当时的时代环境和作者的艺术情趣方面解释蒲松龄创作幻境的原因;第二、三节分别从“聊斋幻境”揭示社会的本质及人的本性方面对幻境的艺术功能与表达效果加以分析,探讨蒲松龄借幻写实的手法与直接反映现实的不同;第四节从光怪陆离的奇趣美与诗情画意的意境美两个方面,探讨了《聊斋》的美学意蕴。结语部分,总结全文,明确结论,透过五光十色、千姿百态的幻境,体味蒲松龄之寄托遥深。“聊斋幻境”不单单是一个情节展开、人物活动的空间环境,更具有认识上、艺术上特殊的意义与价值,它承载着作家的思想,以独特的形式表达着主题,具有无穷的艺术魅力。在此须加以说明的是,《聊斋》版本众多,本文以上海古籍出版社1978年张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》为主要参考版本,诸多引文不再另外加注。
【关键词】：蒲松龄 聊斋志异 幻境 寄托 浪漫主义
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.419
【目录】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-10
• 绪论10-17
• 第一节 选题缘起10-11
• 第二节 研究现状11-17
• 一、聊斋幻化的综合研究11-12
• 二、聊斋幻境的分类论述12-15
• 三、幻境之外的相关涉及15-17
• 第一章 幻境概说17-25
• 第一节 幻境释义17-18
• 第二节 古代小说中的幻境描写18-24
• 一、奇幻之宗，垂范后世——先秦两汉时期19-20
• 二、以幻为实，宣扬教义——魏晋南北朝时期20-21
• 三、有意作幻，娱情寄意——隋唐五代时期21-22
• 四、承袭前代，继往开来——宋元时期22-23
• 五、以幻写真，寓意寄托——明清时期23-24
• 第三节 本文研究对象—聊斋幻境之界定24-25
• 第二章 聊斋幻境类型与入幻模式25-46
• 第一节 类型划分26-39
• 一、仙境26-30
• 二、鬼域30-34
• 三、妖界34-36
• 四、梦乡36-39
• 第二节 入幻模式39-46
• 一、非常态下的幻觉状态——幻由人生的入幻模式39-43
• 二、常态下的醒觉状态——机缘巧合的入幻模式43-46
• 第三章 聊斋幻境的认识价值46-67
• 第一节 “行行警昏俗，字字醒狂夫” —幻境中的道德关怀与人生启悟46-53
• 一、幻境中的道德本位意识47-50
• 二、堪破幻象，证悟人生50-53
• 第二节 “料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”—现实色彩与超越精神53-60
• 一、幻境中的现实色彩54-57
• 二、幻境中的超越精神57-60
• 第三节 “一生遭尽揶揄笑，伸手还生五色烟” —心灵慰藉与理想追寻60-67
• 一、幻想的心灵慰藉61-64
• 二、理想的执着追寻64-67
• 第四章 聊斋幻境的艺术价值67-83
• 第一节 幻象兴寄，恣纵胸臆—自由酣畅的情感宣泄67-70
• 一、时代环境：自由地宣泄孤愤之情67-69
• 二、艺术情趣：自由地驰骋才子之笔69-70
• 第二节 设幻寓真，曲尽世态—深刻独到的现实表现70-73
• 第三节 以幻写心，幻而弥真—真实细腻的心理展示73-76
• 一、不蹈梦区，，不烛心境：揭示潜隐心理73-75
• 二、因心所现，随心所化：捕捉瞬念意识75-76
• 第四节 借幻设奇，余韵悠然—离奇幻美的情致意蕴76-83
• 一、光怪陆离的奇趣美76-78
• 二、诗情画意的意境美78-83
• 结语83-84
• 参考文献84-87
• 附录：聊斋幻境一览表87-98
• 攻读学位期间发表的学术论文98-99
• 致谢99

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 薛蕾;;论明清小说批评“幻中有真”的审美观念[J];明清小说研究;2014年01期

2 乔孝冬;;蒲松龄《凤阳士人》梦境建构的心理透析[J];蒲松龄研究;2012年04期

3 邱健;;乐园神话与魏晋南北朝游历仙境小说[J];许昌学院学报;2011年04期

4 郭秋菊;;论《聊斋志异》的意境特征[J];洛阳理工学院学报(社会科学版);2011年03期

5 孔庆庆;;《聊斋志异》的意境[J];兰州教育学院学报;2011年02期

6 于兴菊;;《聊斋志异》虚实相生的艺术世界[J];文学教育(下);2011年03期

7 汤凌云;;中国美学中的幻境说[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2010年03期

8 宋小克;;神境、道境与仙境——中国早期神话中生命空间的开拓及时间内涵的嬗变[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);2010年02期

9 惠彬;;《聊斋志异》对于神异世界的审美观照[J];安徽文学(下半月);2009年01期

10 黄洽;;《聊斋志异》果报故事读解[J];鲁东大学学报(哲学社会科学版);2008年04期

中国硕士学位论文全文数据库 前5条

1 霍虎成;《聊斋志异》冢墓意象研究[D];辽宁大学;2014年

2 宋凤华;中国艺术审美中的幻境研究[D];河南大学;2013年

3 刘一童;《聊斋志异》的“穿越”现象研究[D];华东师范大学;2012年

4 石李锋;《聊斋志异》的叙事模式[D];新疆师范大学;2008年

5 郭丽;记梦作品的演进[D];曲阜师范大学;2003年

本文编号：1118121