夏加尔绘画作品宗教意识与魏晋时期敦煌壁画中佛教文化表现比较

发布时间：2023-01-09 12:30

　　夏加尔绘画艺术风格独特，在西方现代绘画史上自成一家，他的绘画风格深受犹太教精神的影响，在他的作品中宗教意识缠绕着犹太民族特有的忧郁与孤独，同时他的绘画吸收借鉴了不同派别的艺术风格，包括野兽派、立体主义以及超现实主义等等艺术理念，加之他本身犹太民族艺术文化的熏陶，使得他的艺术风格灿烂独特又极富情感，打动人心。魏晋时期敦煌壁画处于承上启下的创新时期，是外来文化和本土文化融合的重要阶段，用画面来宣扬教义、感化人心。敦煌壁画历经千年，在漫长的发展过程中兼容各种艺术思想与风格的艺术形式，极具代表性，是中西文化交融的产物。通过夏加尔绘画艺术与魏晋时期敦煌壁画的比较使我感受到两者之间有许多殊途同归的地方。 论文分为五章，第一章为夏加尔绘画艺术与敦煌壁画综述；第二至第五章用作品分别从构图技法、色彩、宗教意识造型与自由时空观四个方面进行分析，通过分析可以看出，在技法表现方面，发现两者画面在构图技法上都是注重画面的神韵感，表达出主体物的“传神感”。但在另一方面来说，在画面中使用的各种分割来构成画面对于夏加尔而言是一种绘画的技法，理性较强，而敦煌匠师在创作时，只关注于自己的感官，考虑的是如何表达才能抒... 

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
序言
第一章 ：夏加尔绘画宗教意识与魏晋敦煌壁画佛教文化综述
    第一节 ：夏加尔绘画艺术
    第二节 ：魏晋时期敦煌壁画
第二章 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化构图技法表现比较
    第一节 ：《向阿波利奈致敬》与《佛传故事画》
    第二节 ：《旺斯上空的恋人》与《尸毗王本生》
    第三节 ：《向高可勒致敬》与《飞天》
第三章 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化色彩表现比较
    第一节 ：《安息日》与《乘象入胎》
    第二节 ：《散步》与《菩萨》
    第三节 ：《红色裸女》与《天宫伎乐》
第四章 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化造型表现比较
    第一节 ：《献给俄罗斯，驴子及其他》与《降魔变》
    第二节 ：《杂耍演员》与《供养菩萨》
    第三节 ：《堕落的天使》与《伏羲女娲》
第五章 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化时空观表现比较
    第一节 ：《我与我的故乡》与《萨埵那太子饲虎图》
    第二节 ：《生日》与《龛内飞天二身》
    第三节 ：《小提琴手》与《鹿王本生》
第六章 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化比较的现实意义
    第一节 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化比较中的不同之处
    第二节 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化比较中的同工之处
    第三节 ：夏加尔作品宗教意识与敦煌壁画佛教文化比较的现实意义
结语
注释
参考文献
攻读硕士学位期间的获奖作品
致谢
攻读硕士研究生期间部分作品


【参考文献】：
期刊论文
[1]颠簸的生涯、奇幻的艺术——简析超现实主义画家夏加尔的生涯与绘画特点[J]. 李永华.  大众文艺. 2012(18)
[2]小议佛教影响下的中国传统文化对敦煌壁画创作的影响[J]. 王宁.  成都纺织高等专科学校学报. 2012(02)
[3]试论敦煌壁画中的色彩[J]. 张洪亮.  美术大观. 2011(03)
[4]流浪性情与诗性意味——论马克·夏加尔（Marc Chagall）艺术的精神内核[J]. 铁娆娆.  大众文艺. 2010(09)
[5]黄宾虹的现代意识[J]. 束文斌.  美术界. 2009(10)
[6]敦煌壁画形式构成初探[J]. 张应生,吴少明.  天水师范学院学报. 2002(03)
[7]重新解读夏加尔[J]. 方华.  美术观察. 2002(06)
[8]我看中国画的交流和发展[J]. 玫瑰.  美术. 2002(05)
[9]庞薰琹中西融合的艺术道路[J]. 胡守海.  美术观察. 1998(08)
[10]月是故乡明——夏加尔艺术的恋乡情结及其表现形态[J]. 啸声.  美术. 1994(02)

硕士论文
[1]当代中国壁画与公众审美期待[D]. 李雪晖.山东师范大学 2004



本文编号：3729190