“华亭血脉,金针微度,在此而已”考释——明末清初“画学道统”衍化及其思想、政治隐喻

发布时间：2017-11-08 03:16

  本文关键词：“华亭血脉,金针微度,在此而已”考释——明末清初“画学道统”衍化及其思想、政治隐喻

  更多相关文章： 画学道统 直贯型 转折型 “华亭血脉” “金针微度”

【摘要】：通过对明末清初"画学道统"衍化及形成原因的较详细梳理,认为,前此关于董其昌至王时敏、王原祁"画学道统"之"直贯型"重要命题是不符合画史实情的,实则由于王时敏在明清易祚语境下的"明修栈道,暗度陈仓",导致董其昌与王时敏之间"画学道统"之"断裂",直至王原祁才真正接续上董其昌血脉,明末清初"画学道统"应为与时代思想、政治文化衍化合拍之断裂后重建,或可谓之"转折型",而明清易祚中思想、政治巨变又是其出现的主要原因。王原祁所说"华亭血脉""金针微渡"微言之大义"在此而已"。
【作者单位】： 四川大学艺术学院;
【分类号】：J209.2
【正文快照】： 一、解题及缘起清初王原祁《烟峦秋爽仿荆关图》跋有“六法中道统相传”[1]703云云,“六法”者,画学也,故本文称“画学道统”。在古代,道主要有儒家之道、佛家之道、道家之道,此“道统”与何家之道最为接近?儒道也。如王原祁《题仿董、巨笔》:“画之有董、巨,犹吾儒之有孔、颜

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本文编号：1155349