魏了翁根柢于“义理”的诗画观念
本文关键词:魏了翁根柢于“义理”的诗画观念
【摘要】:对义理的崇尚是魏了翁文艺思想的主要特征,也是其诗歌与绘画阐释观念的会通之处。他推崇义理诗学,反对空疏浮华的诗风,主张诗歌创作与阐释均应根柢于义理。对于绘画,他认为应该以理观画,而非以我观画,力求深入解读画作的内在伦理隐喻图式,提倡以儒家义理阐释绘画的内在意蕴。如此则促成了他外观内省的诗画评论模式,虽然在一定程度上淡化了文艺作品的审美意趣,但同时也增添了其浓厚的理趣,形成其尚义理的文艺思想。
【作者单位】: 山西大学文学院;
【分类号】:I207.22;J212
【正文快照】: 魏了翁(1178-1237),邛州蒲江(今属四川)人,字华父,学者称为鹤山先生,是南宋继朱熹之后对理学的发展推动最力者。他早年亦曾沉溺于辞章之业,《宋史》称其15岁所作《韩愈论》即“抑扬顿挫,有作者风”1;17岁时拜师于乡人章寅臣,学习义理之学,但直到20岁时仍未放弃文章之事。魏了
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 尹海江;;春风沂泗俨在此,居人莫作渠阳看——魏了翁贬谪靖州期间的生活治学及创作[J];怀化学院学报;2010年06期
2 贾顺先 ,蔡方鹿;魏了翁与宋代理学[J];社会科学研究;1985年01期
3 蔡方鹿;魏了翁与宋代蜀学[J];社会科学研究;1992年06期
4 蔡方鹿;魏了翁集宋代蜀学之大成[J];文史杂志;1993年02期
5 谢桃坊;论魏了翁词[J];天府新论;1996年01期
6 郭齐;尹波;;魏了翁集整理前言[J];宋代文化研究;2010年00期
7 _5文利;;魏了翁的文学与理学之关系[J];蜀学;2011年00期
8 袁淼;;小议魏了翁家族的频繁过继[J];文史杂志;2008年01期
9 马建平;;魏了翁及南宋士大夫的政治诗歌[J];古典文学知识;2011年04期
10 姚勤德;宋魏了翁墓重新发现[J];东南文化;1986年02期
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 方陆 四川师范大学政教学院;魏了翁经学思想与经典观回顾[N];中国社会科学报;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前5条
1 丁力玮;魏了翁诗歌研究[D];四川师范大学;2008年
2 张伟光;魏了翁寿词研究[D];东北师范大学;2007年
3 王梦悦;穷至实之理,于圣经明心[D];中国政法大学;2014年
4 罗晓莉;魏了翁书院教育思想研究[D];四川师范大学;2014年
5 杨青华;魏了翁《毛诗要义》文献学研究[D];广西大学;2015年
,本文编号:1209170
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/huihuayishu/1209170.html