90年代女性自画像艺术的文化场域分析——以喻红、刘曼文、陈曦的女性自画像作品为例

发布时间：2018-01-21 21:26

本文关键词： 女性艺术自画像文化场域情感结构镜像理论　出处：《文化艺术研究》2016年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：90年代以来,部分女性艺术家在勾勒自我形象的同时往往将自我置于特定历史背景下,揭示出其与社会环境的诸种关系。她们或是尝试介入社会文化建构,或是以"静观"的方式呈现女性在转型时期的遭遇状态。这一方面表明当代女性艺术家开始有意识地借助自画像积极参与社会实践,另一方面验证了90年代以来现实之于女性自我意识的影响与作用。其间,我们可以发现两条相辅相成的线索脉络,一条是女性自画像内蕴的关乎历史的时间线性轨迹,另一条则是取决于女性在当代多元现实镜像中如何定位自身性别角色,进而建构自我形象的方式方法。这种女性自我与社会现实的互动关系于是成为探究当代文化内在权力结构、空间场域的切入点之一。
[Abstract]:Since 90s, some female artists have often placed themselves in a specific historical background while sketching their self-image, revealing the various relationships between them and the social environment. They have also tried to intervene in the construction of social culture. On the one hand, it indicates that contemporary female artists have begun to actively participate in social practice with the help of self-portraits. On the other hand, it verifies the influence and function of reality on women's self-consciousness since 90s. In the meantime, we can find two clues that complement each other. One is the history of the self-portrait of the history of the linear track, the other depends on how women in the contemporary multi-reality mirror how to position their own gender roles. The interactive relationship between female self and social reality has become one of the cut-in points to explore the internal power structure and spatial field of contemporary culture.
【作者单位】：首都师范大学文学院;
【分类号】：J205
【正文快照】： 对于女性艺术家而言,八九十年代的文化转型使其不再将决绝地批判男权文化作为唯一诉求,故而在艺术创作上不再像“85美术新潮”那般恣肆胆大,明显弱化了带有激进性的表达元素。与此同时,一些女性艺术家开始有意回避“女性主义”等带有性别政治含义的字眼。1[1]但这并不意味着女

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