《道德经》文辞歧变发覆——基于出土东汉道门题材汉画的考察
本文选题:《道德经》 + 出土汉画 ; 参考:《广西社会科学》2017年10期
【摘要】:东汉道教题材汉画是道教思想特征极强的功能性冥器,许多要素与道门的思想牵涉极深。东汉在对道教及其经典的领会和诠释上,存在着偏重于生命关怀和偏重于政治哲学的两种主流范式。从"道殷(褒)无名"向"道隐无名"演变,既不是学者所谓的"假借",也不是他们所讲的"误字",而是在东汉特殊的社会背景下人们理解《道德经》的偏好发生了改变造成的。圣人和侯王都是有欲之人,只是他们深谙老君有无相生之理。无欲是前提,有欲是结果。用"有道者"取代"有欲者",其本质与老君的心曲是相通的。
[Abstract]:Han painting with Taoist theme in the Eastern Han Dynasty is a functional instrument with strong Taoist ideological characteristics, and many elements are deeply related to the thought of Taoism. In understanding and interpreting Taoism and its classics, there are two main paradigms in the Eastern Han Dynasty, which emphasize the care of life and political philosophy. From "Tao Yin (praise) nameless" to "Tao hidden nameless" evolution, It is neither the so-called "false loan" nor the "false word" that scholars call "false loan", but the change of people's preference to understand "the Book of morality" in the special social background of the Eastern Han Dynasty. The sage and the king are both lust, but they are well-versed in the idea of whether the old man is born or not. Desire is the premise, desire is the result. The essence of replacing the desire with the Tao is related to the heart of the old gentleman.
【作者单位】: 南阳师范学院中文系;
【基金】:国家社会科学基金项目“宗教题材汉画整理与汉代宗教生态研究”(14BZJ003)
【分类号】:B223.1;J205
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,本文编号:2100733
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