徐仲偶木刻版画中的抽象图形研究

发布时间：2020-03-18 03:49

【摘要】：徐仲偶是早年成名于四川版画界,后又在国内版画界保持相对较高的创作积极性的黑白木刻版画家之一。他在创作中继承了纯熟的传统黑白木刻版画技法,同时也在不断的探索着木刻版画的创新和形式语言的变革,是国内目前为数不多的对西方抽象艺术和东方意象美学思想有自己思维构建的木刻版画艺术家。徐仲偶的黑白木刻版画,师承于传统木刻版画但又与传统木刻版画相区别。自1982——2013年期间,他的木刻版画创作从艺术思想方面经历过三个阶段:写实主义时期、符号时期、抽象构成时期。木刻版画艺术语言的表现实现了由具象到抽象的跨越。他在艺术语言上敢于探索与创新,对中国传统文化和精神的推崇都一一通过其黑白木刻中的抽象图形以及作品的深刻立意得到充分的体现。其木刻版画创作通过不断的探索创新演变出了属于徐仲偶个人独有的艺术创作语言体系。本论文试图通过对徐仲偶黑白木刻创作历程中抽象阶段作品进行具体分析、解读,研究抽象图形在其版画创作中的具体应用情况,同时将徐仲偶黑白木刻版画作品与四川版画界同时期具有代表性的木刻版画家的作品进行艺术风格上的对比研究,从而达到对徐仲偶黑白木刻版画创作中表现出的意象美学思想和木刻版画语言表现方式创新性的深入理解。这不仅引发观者对抽象图形语言的思考,更为艺术家的版画创作提供了一种可能性。
【图文】：

川西,土地

如今我们面临的是要构建和谐的新秩序和重塑人性的真、善、美。艺术表达也不只限定为宣泄，也可以用建设的心态构筑起我们心灵的美和人性的善。”他提及古代的士大夫，常因人们疾苦和社会不公挺身而出，坚持他们的主张，且这些主张都不是破坏性的，而是建设性的。在徐仲偶年轻时期，就表现出了超然的淡定、从容的秉性，不愤世嫉俗这样的性情的形成与他受到的良好的家庭教育分不开。他的家族在民族危亡时刻都敢于挑起重担，能为国家和民族做出贡献，正是这样的基因带给了徐仲偶无怨无悔的个性和心存高远的优秀品质。《生生不息的土地》（图 3.1）受到了时任中央美术学院院长江丰的高度评价，这幅木刻作品在四川美术学院统一组织的进京展览中被中国美术馆收藏。作为当时的还是本科毕业生的他，，因此，更坚定了日后从事版画创作事业的决心。之后，该作品又收藏于大英博物馆。随后，中国美术界迎来了八五新潮——中国现代艺术涌动最活跃的时期，可徐仲偶却没有参与其中。关于为什么没有介入到八五新潮的潮流中去，他讲到，1986 年他去到美国，第一次目睹了西方现代艺术，被西方艺术涌现出的独创精神、开放性，丰富性震撼，与当图 3.1 《生生不息的土地》又名《川西坝子》 93cmx300cm 黑白木刻 1982

从“85 新潮运动”一直到 1989 年，这期间，徐仲偶在木刻版画艺术创内容和形式上思考互动的非常丰富。而 20 世纪 80 年代中期，随着“文化热现象的的迅速发酵，各界学者开始将符号的概念结合各种学科知识在学术研中运用，为符号学在中国发展做了一个良好开端。1985-1987 年一系列关于符学与各学科交叉研究的学术文章大量涌现，学者们争相在各自领域中研究符学。因为那时，正是中国的文化艺术处在“矛盾”的交口时期，国内艺术界临了大量西方现代艺术喷涌而来，中国还没有完善的现代艺术体系来承载的象，对中国艺术发展同时也起了划时代的作用。正在经历中国艺术界此番发展的徐仲偶，从其版画艺术语言方面寻找突点，活跃在中国的大师级艺术家——吴冠中先生的艺术言行深深的感染着徐偶，吴冠中先生一直在形式美的研究上保持了极高的战斗力。有了这么一个景，也正好有一个恰当的契机，在创作民居建筑时，旁人的一句无意调侃，适时成为了他又一阶段创作方面的新契机。徐仲偶在素材收集整理的过程中他说：“中国传统建筑解决建筑结构牢固性问题就靠一榫一卯，古建筑的“语”就是榫卯。”
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J217

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