“随类赋彩”在当代水墨创作应用中的流变

发布时间：2020-03-25 07:49

【摘要】：色彩在中国画中的运用有着极具时代特色的流变历程,通过对中国传统绘画发展史的纵向考察,笔者归纳出中国传统色彩理念中“随类赋彩”这一赋色观在各个不同的历史阶段其自身的“随”、“类”之含义也是随之变化发展的。“随类”之意本身即包括客观的“应物”之“类”与主观意识对客观事物的“归纳”之“类”,在传统中国画当中,最初是以客观的“应物”为中心,虽然有主观对色彩的“归纳”,但是这种归纳在一定程度上也使中国画走上了程式化的道路。自当代中国画改造运动开始,笔者认为,画家们在运用色彩时,对于“随类”的阐释,主观的随“主观意识”要大过于客观的“应物”。这一历程是“随类赋彩”的流变史,同时也是中国传统色彩观的演变史。本文主要分为三章,第一章首先论述了“随类赋彩”这一理念的时代背景以及观念溯源,而后从题材和色彩这两个方面对“随类赋彩”赋色观念在历史传承过程中的转变节点做了分析。第二章主要论述了近代以来画家们在吸收西方色彩观念并着手实践创新的基础上,对“随类赋彩”之“类”的界定范围做了进一步拓宽。第三章则在总结前两章的基础上,探讨了当代语境下“随类赋彩”的创新性演变并结合笔者个人的绘画实践过程浅谈笔者对“随类赋彩”这一理念的理解,读研期间通过对这一观念的不断探究,打开了笔者对绘画设色的形式与技法的钻研思路,对色彩的运用有了更深层次的理解。对于“随类赋彩”这一理念的研究,笔者不仅仅局限于还原其本质意义,而是希望从当代视角出发,通过对比其在绘画漫长历史发展中的流变,展开对中国传统绘画色彩理论的研究,结合自身的绘画实践找出其在当代社会背景下的新的释义。
【图文】：

1-1：顾恺之 (约 345—406) 《女史箴图》（局部）（绢本设色）24.8cm 348.2cm 现收藏于大英博物馆图 1-1 所示是东晋画家顾恺之的《女史箴图》，这一画作根据西晋张华《女史箴》一文的故事梗概所绘。此段局部是整幅画作的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”，描绘在一头黑色巨熊跳出围栏要袭击汉元帝时，冯婕妤为护卫汉元帝，挺身而出以身救驾的故事。画作之中所描绘人物动态皆活灵活现，，神态宛然。画面中心人物汉元帝身着鲜艳赤色衣袍既醒目又突出其地位，“赤”为正色，与周围侍女所着的浅绛色衣裙形成鲜明对比，以色

2-2：莫奈（1840-1926 年）《日出 印象》（布面油画） 2-3：莫奈（1840-1926 年）《撑阳伞的女人48 64cm 现藏于马蒙坦莫奈美术馆 100 810cm 现藏于美国华盛顿国家画廊西方绘画多为遵循科学的色彩观，以印象派（图 2-2、2-3）为例，较为注重表现客观存在事物的光感与视觉上的彩感，讲求明暗光影对照，以达到一种“色彩的写实”，这种用色方法其实在很大程度上来自于光学与色彩学的进步。诚如塞尚所言：“绘画是一种光学”，西方绘画重视光谱色，而我们中国传统的“随类赋彩”色彩观则主要是概括色和抽象色，是没有光影概念的。而且传统古老的中国画创作是“心识默记”，并不是对景写
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J212

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本文编号：2599631