游弋于现实与幻境之间—逃禅影响下的四僧艺术嬗变

发布时间：2020-04-08 14:40

【摘要】：中国的遗民史长达千年之久,“遗民而僧”的现象却在明清之际大兴,明清士人逃禅作为一种现象存在,有其具体的历史背景和社会成因。每一个逃禅者,其心态中既有对山河破碎现实存在的无力,又有逃禅后摆脱束缚、超然世外的放松。明清易代之际各种激荡的思想相互抵牾冲突,士人遗民中对于旧朝的眷恋、对于新朝的抵抗等各种情绪交错,进而产生激荡,种种原因交织下形成了明末清初遗民士人的逃禅现象。“四僧”是明末清初的四位画僧,是明末清初逃禅者中的代表性人物。四人身份迥异、逃禅原因不一。本文以“四僧”为例,将其放置在明清易代、天下易鼎的变革中,分析其逃禅现象的不同成因,列举其思想在不同的历史时期发生的不同变化,通过历史的现象进入“四僧”的内心世界,全面把握遗民逃禅现象影响下“四僧”的心路历程。以“四僧”为典型案例,从美术史视疔中观照逃禅现象下“四僧”的思想异变和心态转变。依据“四僧”在画坛出现的新面貌和其艺术思想,得出“四僧”在艺术思维和审美情趣嬗变中的共性,是寻求客观世界的主观真实、探索方外之境的心内之源、追逐主观意识的自我真实、希冀情感世界的笔墨表达。
【图文】：

正如石涛在《黄山图》（图１）所题：“黄山是我师，我是黄山友。”的一样，石涛逡逑丝毫不掩盖自己对于黄山的激赏。这点也可从他一生创作了大量与黄山相关的艺术作品中逡逑可一探。图２是１６９９年石涛所创作的《黄山图》。是其艺术风格稳定成熟的时期的标志逡逑性作品。逡逑①杨念群．何处是江南一一清朝正统观的确实与士林精神世界的变异［Ｍ］．北京：三联书店，２０１０，邋ｐｌ４。逡逑

从《画逡逑：？逦，｜｜；掌逡逑图４逦图５逦图６逡逑石涛《黄山图册》（部分），故宫博物院馆藏逡逑语录》中《了法章》一篇即可看出，石涛“知法了法”，他也明确表示方队随意摒弃前人逡逑之法而创新的行为。？石涛在横轴《黄山图》中很好的表现了自己的法度，在师法前人法逡逑度的基础上创新，从而得到个人的独特风格。石涛的创新是对泥古不化的反击，他认为取逡逑法应自主灵活，因时、因势、因地制宜，“师古人之迹而不师古人之心”。？如何正确对逡逑待古法，，石涛给出的答案已经跃然于画面间，即：“借古以开今”。这样才能够于“古法”逡逑之外开辟“今人”的“新面目”。逡逑除去粗犷苍茫、精致细密的风格，石涛也表现过清新明艳的山水。石涛的《黄山图册》逡逑（图４、５、６）就是个中翘楚。《黄山册页》中，受于篇幅所限，石涛只能描绘黄山的一逡逑①中国书画全书编篡委员会编．中国书画全书第八删Ｍ】．上海：上海书画出版社，２００９，邋ｐＳ８６。石涛题画云：“古人虽善逡逑一家，不知临摹皆备，不然何有法度渊源，岂似今之学者作枯骨死灰相乎？知此即为书画中龙矣。”逡逑？《中国书画全书第八册》．ＰＳ８９。逡逑
【学位授予单位】：扬州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J212

【参考文献】

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本文编号：2619470