“十八描”类画谱源流的考据与研究
发布时间：2020-07-31 08:36
【摘要】：自明代邹德中于画谱《绘事指蒙》提出“描法古今一十八等”,经明清诸家对描法释义的补充和传入日本后释义与图式的演进、嬗变,进而形成以“十八描”为核心内容的一类画谱,此类画谱可被称作“十八描”类画谱。本文将此类画谱在我国的传承与发展视为“源”;将此类画谱传入日本后的演进与嬗变视为“流”。本文紧密围绕“十八描”类画谱,由“源”至“流”的传播进程和从“流”至“源”的回传进程;以历史观出发,对此类画谱“源”与“流”的纵向发展和横向发展进行研究。在全面梳理中日现存“十八描”类画谱古籍善本的基础上,对此类画谱进行“源”与“流”的考据与研究。本文旨在揭示此类画谱传播进程中,描法释义与图式发生了哪些演进与嬗变;意在阐发我国“十八描”类画谱所具的可传承性与可传播性,并总结其传播进程对当今的艺术创作的价值与启示。本文共分为六个部分:第一章为绪论部分,对课题的研究背景、目的及意义等进行说明,综述国内外的研究现状及研究成果;第二章为“十八描”类画谱的源起,以重新考据《绘事指蒙》为主要内容;第三章以明清此类画谱的传承与发展为主要线索,梳理和考据现存古籍善本的描名、释义、图式;第四章以此类画谱传入日本后,日人所撰描法类画谱为主要研究对象,揭示传播进程中此类画谱的演进与嬗变;第五章为日人所撰两种画谱与王赢本画谱的比对与研究;第六章为此类画谱在传播进程中产生的影响、价值、启示。本文的创新点在于:一,全面地梳理出中日现存“十八描”类画谱的古籍善本;二,以“十八描”类画谱的古籍善本为史料证据,对描名、释义、图式进行考据与研究;三,完整地架构出我国“十八描”类画谱的传播进程,并揭示其在传播中对外与对内产生的影响及在传播进程中对当今艺术创作产生的启示。对外影响为:此类画谱载有的衣褶勾描法,直接影响了日本江户时代浮世绘和浮世草子中衣褶的勾描法;对内影响为:此类画谱通过中日长崎海上贸易传入日本,经演进与嬗变,回传后对民国时期三种“十八描”类画谱产生的间接影响;对当今艺术创作的启示为:秉承传统与吸收同化相结合,颠覆突破与民族价值相结合。
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J212
【图文】：
但是象。这正门名辞，法同。创人随意定名，漫无标准，真如戴淳士所谓词，画者本无心也，其难一也。后人效前古人，其难二也。论者只举描之名目，鲜以某描着，而年代辽远，画迹不存，今日。有此四难，吾人欲对描法有准确切实之清且存在混乱这一现象，因此，本文所择谱的源起，就必须对《绘事指蒙》进行深指蒙》的考据和推断依然存在诸多疑点。图 1-1“十八描”类画谱现存问题的蜂窝示意图Figure 1-1 "EighteenDescriptions" painting spectrumcellular schematic of existingproblems
第二章 “十八描”类画谱的源起第二章 “十八描”类画谱的源起目前，已知最早提出“十八描”总括的画谱是明代邹德中编次的《绘事指蒙》王世襄曾于 1959 年依明代洪ii刊刻本与胡文焕刊辑本，对该画谱进行过校点（如图 2-1）。在邹氏一书中，“十八描”人物衣褶法全名为“描法古今一十八等”4（如图 2-2）。这 18 种描法是邹氏依据我国六朝至元代具有代表性的诸位画家与画工之描法特点所作的归纳与总括，即：“十八描”法，邹氏还一并例出了相应的画家与画工。本文此处将邹氏提出的“十八描”总括与目前部分学者所言邹氏提出的“十八描”概念之间作简短的辨析。首先，“概念”是对某种事物进行的价值限定；或指在某一范畴或者结构内，作出的限定。如严格按照概念的内涵，邹氏最早提出的“描法古今一十八等”，即为人熟知“十八描”就必须相对应有 18 种
第二章 “十八描”类画谱的源起第二章 “十八描”类画谱的源起目前，已知最早提出“十八描”总括的画谱是明代邹德中编次的《绘事指蒙》王世襄曾于 1959 年依明代洪ii刊刻本与胡文焕刊辑本，对该画谱进行过校点（如图 2-1）。在邹氏一书中，“十八描”人物衣褶法全名为“描法古今一十八等”4（如图 2-2）。这 18 种描法是邹氏依据我国六朝至元代具有代表性的诸位画家与画工之描法特点所作的归纳与总括，即：“十八描”法，邹氏还一并例出了相应的画家与画工。本文此处将邹氏提出的“十八描”总括与目前部分学者所言邹氏提出的“十八描”概念之间作简短的辨析。首先，“概念”是对某种事物进行的价值限定；或指在某一范畴或者结构内，作出的限定。如严格按照概念的内涵，邹氏最早提出的“描法古今一十八等”，即为人熟知“十八描”就必须相对应有 18 种
本文编号：2776235
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J212
【图文】：
但是象。这正门名辞，法同。创人随意定名，漫无标准，真如戴淳士所谓词，画者本无心也，其难一也。后人效前古人，其难二也。论者只举描之名目，鲜以某描着，而年代辽远，画迹不存，今日。有此四难，吾人欲对描法有准确切实之清且存在混乱这一现象，因此，本文所择谱的源起，就必须对《绘事指蒙》进行深指蒙》的考据和推断依然存在诸多疑点。图 1-1“十八描”类画谱现存问题的蜂窝示意图Figure 1-1 "EighteenDescriptions" painting spectrumcellular schematic of existingproblems
第二章 “十八描”类画谱的源起第二章 “十八描”类画谱的源起目前，已知最早提出“十八描”总括的画谱是明代邹德中编次的《绘事指蒙》王世襄曾于 1959 年依明代洪ii刊刻本与胡文焕刊辑本，对该画谱进行过校点（如图 2-1）。在邹氏一书中，“十八描”人物衣褶法全名为“描法古今一十八等”4（如图 2-2）。这 18 种描法是邹氏依据我国六朝至元代具有代表性的诸位画家与画工之描法特点所作的归纳与总括，即：“十八描”法，邹氏还一并例出了相应的画家与画工。本文此处将邹氏提出的“十八描”总括与目前部分学者所言邹氏提出的“十八描”概念之间作简短的辨析。首先，“概念”是对某种事物进行的价值限定；或指在某一范畴或者结构内，作出的限定。如严格按照概念的内涵，邹氏最早提出的“描法古今一十八等”，即为人熟知“十八描”就必须相对应有 18 种
第二章 “十八描”类画谱的源起第二章 “十八描”类画谱的源起目前，已知最早提出“十八描”总括的画谱是明代邹德中编次的《绘事指蒙》王世襄曾于 1959 年依明代洪ii刊刻本与胡文焕刊辑本，对该画谱进行过校点（如图 2-1）。在邹氏一书中，“十八描”人物衣褶法全名为“描法古今一十八等”4（如图 2-2）。这 18 种描法是邹氏依据我国六朝至元代具有代表性的诸位画家与画工之描法特点所作的归纳与总括，即：“十八描”法，邹氏还一并例出了相应的画家与画工。本文此处将邹氏提出的“十八描”总括与目前部分学者所言邹氏提出的“十八描”概念之间作简短的辨析。首先，“概念”是对某种事物进行的价值限定；或指在某一范畴或者结构内，作出的限定。如严格按照概念的内涵，邹氏最早提出的“描法古今一十八等”，即为人熟知“十八描”就必须相对应有 18 种
本文编号：2776235
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