浅析鲁南、苏北地区汉画像石中马的造型语言
发布时间:2020-09-10 08:23
汉代画像石是一种雕刻在墓室、祠堂和地面石阙等建筑物上的装饰性石质构建,它有着深厚的艺术魅力和文化意蕴,是汉代最具代表性和极其珍贵的艺术作品。从已发掘的汉画像石中,以马为题材的画像石十分丰富,它从数量、内容以及艺术价值上并不亚于后世鞍马画家的伟大成就。本文的研究题目为浅析鲁南、苏北地区汉画像石中马的造型语言,论文共由四个章节组成。第一章的论述内容是鲁南、苏北地区汉画像石和马造型盛行的历史原因以及汉画像石中马造型的基本分类;第二、三章分别以鲁南的嘉祥武氏祠、沂南北寨汉画像石中的马和苏北的徐州地区汉画像石中的马造型作为切入点,来对鲁南、苏北地区汉画像石中马的造型特征、雕刻技法和构图形式进行论述;第四章主要论述鲁南、苏北地区汉画像石中马造型对后世绘画及雕塑中马造型的影响。论文以鲁南、苏北地区汉画像石中的马造型为支点,从空间和时间轴线来诠释古代马造型的社会价值和艺术价值。
【学位单位】:中国美术学院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:J205
【部分图文】:
浅析鲁南、苏北地区汉画像石中马的造型语言地区汉画像石中的马及马造型盛行的历史原因大军的联合攻击下,秦朝灭亡。秦朝灭亡行了四年之久的楚汉战争。公元前 202诞生了,这就是名垂青史的大汉王朝。里的
及马造型盛行的历史原因大军的联合攻击下,秦朝灭亡。秦朝灭亡行了四年之久的楚汉战争。公元前 202诞生了,这就是名垂青史的大汉王朝。里的国,,郡守初年,史部城国、的楚苏北部分速发坚实图 1-1 汉初楚国封域图
艺术学院-张幼幼-浅析鲁南、苏北地区汉画像石中马的造型语言于图腾文化的产生,在新石器时代马便成为了人类使用系的密切和相互依存,人们便把马视为自己的亲族或神马作为自己部落的图腾徽号,以此来维系部落的统一。绘画作品在新石器时代的遗址中已经出现,图腾文化是要载体。两汉时期,龙作为一种祥瑞之物已与皇权政治礼·夏官》称:“马八尺以上为龙。”《吕氏春秋·本味》之匹,遗风之乘。” 《论衡·龙虚篇》云:“世俗画龙常以风驰电掣的骏马与龙并提,如“龙种”、“龙性”皆其一可能是龙和马形象的神似之处,如颈后飘动的鬃毛其二可能是驾驭不羁的骏马与人们想象中乘骑龙的感受随
本文编号:2815600
【学位单位】:中国美术学院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:J205
【部分图文】:
浅析鲁南、苏北地区汉画像石中马的造型语言地区汉画像石中的马及马造型盛行的历史原因大军的联合攻击下,秦朝灭亡。秦朝灭亡行了四年之久的楚汉战争。公元前 202诞生了,这就是名垂青史的大汉王朝。里的
及马造型盛行的历史原因大军的联合攻击下,秦朝灭亡。秦朝灭亡行了四年之久的楚汉战争。公元前 202诞生了,这就是名垂青史的大汉王朝。里的国,,郡守初年,史部城国、的楚苏北部分速发坚实图 1-1 汉初楚国封域图
艺术学院-张幼幼-浅析鲁南、苏北地区汉画像石中马的造型语言于图腾文化的产生,在新石器时代马便成为了人类使用系的密切和相互依存,人们便把马视为自己的亲族或神马作为自己部落的图腾徽号,以此来维系部落的统一。绘画作品在新石器时代的遗址中已经出现,图腾文化是要载体。两汉时期,龙作为一种祥瑞之物已与皇权政治礼·夏官》称:“马八尺以上为龙。”《吕氏春秋·本味》之匹,遗风之乘。” 《论衡·龙虚篇》云:“世俗画龙常以风驰电掣的骏马与龙并提,如“龙种”、“龙性”皆其一可能是龙和马形象的神似之处,如颈后飘动的鬃毛其二可能是驾驭不羁的骏马与人们想象中乘骑龙的感受随
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 张春霞;;丰硕肥壮——论唐代鞍马画的审美特征[J];大众文艺;2010年07期
相关博士学位论文 前1条
1 周宗亚;故宫藏《洛神赋图》之图像研究[D];中国艺术研究院;2008年
本文编号:2815600
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