中国古代绘画中笛箫图像的审美内涵

发布时间：2020-11-09 02:21

　　 魏晋以来,笛箫文化内涵十分丰富,笛箫不仅具有“成于乐”的教化意义,民间自娱的社会功能,还是仙家降临的象征物。随着“情理”观的发展,笛箫乐器更被赋予人格化的象征。伎乐借以标榜自我的高洁身份;文人以此作为仕途失意、逃避现实的精神寄托;女子将其内化为知己物,从而排遣幽怨,或者寄托忧思。这些笛箫图像在中国古代绘画中经常出现,如伎乐吹笛图、文人感怀世事图、仕女幽怨深闺图、儿童游乐图等等。本文试图对中国从先秦至明清绘画中的笛箫图像进行简要分类梳理,以文人、女性、儿童为主体,结合绘画的创作语境与笛箫所营造的氛围阐述笛箫图像背后所指代的审美情调和文化意蕴,进而探究笛箫在绘画中的美学精神。
【学位单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：J212
【部分图文】：

前者侧重笛箫乐器，笛箫图像更多地是作为图像材料的论证而存则侧重绘画本身，同时，更系统的梳理了中国古代绘画中的笛箫图像，至明清绘画中的笛箫图像具有一个直观的呈现。在分析过程中，以文人儿童、宗教场景为主体，从审美情调的角度对绘画进行阐释，具有鲜明彩，有利于我们理解画家将笛箫入画的内在旨趣。三、历代笛箫形制的演变中国笛箫的历史久远，因时不同，笛箫的形制也不断演变，各有千秋。土的笛箫文物与历代史论中即可了解它们的大体形制变化。1977 年于浙江余姚河姆渡出土的一批骨笛是距今可证最早的笛类乐图 1)，它们的形状样式与现今盛行的口笛形制类似。大抵为指头粗细，三个音孔。另一根同时出土的骨笛，则类似于现今的六孔竹笛。大概十度，较前者稍细一些，有六个音孔和一个横吹孔。无独有偶，1987 年湖新石器时代的墓葬遗址中也出土了一批骨笛，它们长约 20 多厘米， 8 个音孔不等。

图 2 战国曾侯乙墓篪汉代的笛初期都是竖吹的，名为汉长笛，它原是由羌笛演变而来。马融在《长笛赋》中言：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已、龙吟水中不见已，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当便宜持。易京君明识音律，故本四孔加以一。”①辽阳棒台子屯挖掘的汉代墓室壁画则有对汉长笛的视觉描绘，在图绘奏乐场景的画面上，其中吹长笛者(图 3)奏曲所用长笛长度当为 62 厘米左右，他呈盘坐状，双手自然悬于膝上并执长笛竖吹。除了竖吹长笛，汉代也有横吹长笛。在1973 年湖南长沙的马王堆三号汉墓挖掘到两支长笛(图 4)。它们的形制是：长约二十几厘米，笛身两面分布七个音孔，其中吹口与按音口成直角。此时期的笛类乐器几乎是竹制，发音清脆。至于洞箫，它在汉代也早已出现，只是它是编管一类的乐器，无底为洞箫。有底联排为排箫。

图 2 战国曾侯乙墓篪汉代的笛初期都是竖吹的，名为汉长笛，它原是由羌笛演变而来。马融在《长笛赋》中言：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已、龙吟水中不见已，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当便宜持。易京君明识音律，故本四孔加以一。”①辽阳棒台子屯挖掘的汉代墓室壁画则有对汉长笛的视觉描绘，在图绘奏乐场景的画面上，其中吹长笛者(图 3)奏曲所用长笛长度当为 62 厘米左右，他呈盘坐状，双手自然悬于膝上并执长笛竖吹。除了竖吹长笛，汉代也有横吹长笛。在1973 年湖南长沙的马王堆三号汉墓挖掘到两支长笛(图 4)。它们的形制是：长约二十几厘米，笛身两面分布七个音孔，其中吹口与按音口成直角。此时期的笛类乐器几乎是竹制，发音清脆。至于洞箫，它在汉代也早已出现，只是它是编管一类的乐器，无底为洞箫。有底联排为排箫。
【参考文献】

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本文编号：2875731