汉代生命意识与汉画羽人舞

发布时间：2020-12-18 21:12

　　汉画像是汉代历史的一面镜子,其形象真实而详尽地反映了汉代的历史文化和精神信仰。羽人作为汉画像主要刻画的题材之一,它在形象上融合了远古鸟的原型与人的特点,在思想上寄托了汉代人们渴望成道升仙的美好愿望。本文应用图像学与文献学和心理学的方法,通过分析羽人的种类、原型、身体构成、生命活动以及舞蹈空间来探讨汉代生命意识。绪论部分介绍了汉画羽人的缘起和汉代生死观。正文部分分别从汉代生命意识与汉画羽人舞、汉画羽人舞的外在形象体现和汉画羽人舞的内在生命意识三个部分进行切入,在第二和第三部分分别从身体四信号、双翼及意象、坐立姿态、翻腾跳跃、生命活动、舞蹈空间几个方面全面详细地阐述汉画羽人舞蕴含的汉代生命意识。在这几个部分本文运用了图像学、文献学以及心理学和舞蹈身体语言学的研究方法。 

【文章来源】：北京舞蹈学院北京市

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
abstract
绪论
    （一）本文的研究目的、意义
    （二）国内外的研究现状及存在的主要问题
    （三）本文的研究方法
    （四）本文的研究难点
一 汉代生命意识与汉画羽人舞
    （一）汉代生命意识概述
        1.汉代生死观及西王母崇拜
        2.汉画像中的体现
    （二）汉画羽人舞的分类
        1.侍奉类
        2.嬉戏类
二 汉画羽人舞的外在形象
    （一）体态造型
        1.身体四信号
        2.双翼及意象
    （二）姿势动作
        1.坐立姿态
        2.翻腾跳跃
三 汉画羽人舞的内在生命意识
    （一）生命活动
        1.仙界的活动
        2.人界的活动
    （二）舞蹈空间
        1.神仙世界
        2.人间世界
结语
参考文献
附录（编导手记）
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]石头上的叙事解码——从汉画“完璧归赵”看图像叙事[J]. 曹建国,张洁.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2019(01)
[2]论博尔赫斯小说的死亡观[J]. 陈玉清.  名作欣赏. 2018(36)
[3]新莽时期六博图像探微[J]. 唐宇.  中国国家博物馆馆刊. 2018(11)
[4]唐代岁时诗的时间体验与生命意识[J]. 王博施.  内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[5]长沙马王堆汉墓T形帛画名称及局部内容探究[J]. 廖俊.  西部学刊. 2018(08)
[6]荣格的精神分析心理学及其东方学思想[J]. 王向远.  文化与诗学. 2017(02)
[7]从荣格分析心理学论《山海经》原型图像与东西部文化之关系[J]. 唐世贵,唐晓梅,李仲先.  攀枝花学院学报. 2018(04)
[8]论盛唐边塞诗的生命意识[J]. 徐晓利,张雪梅.  语文教学通讯·D刊(学术刊). 2018(06)
[9]反思与救赎——论《蛙》的生命意识和对生命的反思[J]. 滕丹.  才智. 2018(16)
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博士论文
[1]汉画西王母图像研究[D]. 毛娜.郑州大学 2016
[2]汉晋时期民间信仰与道教关系之研究[D]. 卜祥伟.华中师范大学 2014
[3]原始道教与汉代社会研究[D]. 张喆.南京师范大学 2013
[4]汉画像胡人图像研究[D]. 朱浒.上海大学 2012
[5]汉画像石造型研究[D]. 袁野.中央美术学院 2011

硕士论文
[1]“汉画舞蹈实验演出”的实践理性[D]. 刘婷.北京舞蹈学院 2018
[2]从湿尸看汉代生死观[D]. 张开平.南京师范大学 2018
[3]古希腊灵魂轮回思想研究（公元前8-前4世纪）[D]. 陈丽婷.南京师范大学 2017
[4]汉代墓葬艺术的生死观研究[D]. 孙梦蕾.山东大学 2016
[5]论莫言小说中的生命意识[D]. 齐春晓.山东师范大学 2013
[6]汉画像石《孔子见老子》图像学研究[D]. 赵莎莎.杭州师范大学 2013
[7]中国传统羽人形象研究[D]. 程鹏.中央美术学院 2012
[8]汉代画像砖羽人图像研究[D]. 高原.河北大学 2010
[9]中国古代的飞翔观及其图像表现[D]. 顾雪.西北师范大学 2009
[10]《楚辞》形容词研究[D]. 李树春.西南大学 2007



本文编号：2924618