变化的市井 不变的情怀 ——绘画作品中的上海市井印象

发布时间：2021-01-12 23:28

　　宋代画家张择端的《清明上河图》是中国美术史上一幅很特别的画作。其之所以奇特,就在于它涉及了当时的艺术作品都未曾涉及的话题：市井。“市井”是中国城镇的重要构成。市井题材赋予绘画作品的诸多特性,而这些特性的产生在很大程度上和画家本身所处的社会生活有着直接的关联。通过对丰子恺、希夫、叶浅予、张乐平等人绘画作品的研究和分析,得出民俗意识是市井绘画的创造原动力,市井绘画作品中所流淌着的民族文化血液和精气,实际上是美术家们民俗意识的艺术化体现。美术家们以真实的口吻叙述日常生活,又以感性的方式来审视日常生活,洞悉市民在日常生活中所表现出来的价值观以及日常存在的真实本向。因此,无论市井绘画作品的选材如何变化,创作角度如何不同,表现手法如何多样,市井绘画作品中所传达的美术家们对于中国传统民俗的深厚之情和强烈的民俗意识是恒久不变的。另一方面,本文将着眼点放在中西文化交融、海纳百川的上海,从上海的市井三部曲出发,通过对资深文化人的访谈,并结合笔者所创作的油画作品,对上海市井文化的继承创新、发展保护做出积极的探索和全新的尝试。文章最后部分从民俗文化视野下分析了上海市井绘画作品中的上海民俗文化,上海市井文化传承... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：66 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

三百六十行市井文化的另一特色就是约定俗成的规矩和制度，这在看似杂乱无章的市井

始有了闲暇。市井文化的一大成就就是将娱乐商品化，这一特色最显著的表现就是“瓦子”(图2)和“勾栏”(图3)，相当于现在的游戏房和戏台，是供人们参与娱乐和观赏表演的地方。而茶馆和酒楼是市井文化的又一大发生地和承载地，茶馆既是养神休闲的好地方，亦是说古到今的言辞之地，同时也是信息交流和各种玩术的传播处。相对于茶馆而言，酒楼文化更重“酒”本身，在饮酒过程中所约定的旧俗和成套的酒令，不仅是一种人际交融的过程，更是一种文化形式的生动体现。图2宋瓦子内说书图3金匀栏唱曲市井娱乐的另一重要表现形式就是中华民俗的节庆活动。在各种节日举办的庙会街艺不仅使得观赏性娱乐大放异彩，同时也极大程度的丰富了市井生活，诊释了闲适市井的多样性。2、市井教育市井教育，并不是传统意义上的正规教育，而是通过在市井生活中积累的生活经验和市井常识

始有了闲暇。市井文化的一大成就就是将娱乐商品化，这一特色最显著的表现就是“瓦子”(图2)和“勾栏”(图3)，相当于现在的游戏房和戏台，是供人们参与娱乐和观赏表演的地方。而茶馆和酒楼是市井文化的又一大发生地和承载地，茶馆既是养神休闲的好地方，亦是说古到今的言辞之地，同时也是信息交流和各种玩术的传播处。相对于茶馆而言，酒楼文化更重“酒”本身，在饮酒过程中所约定的旧俗和成套的酒令，不仅是一种人际交融的过程，更是一种文化形式的生动体现。图2宋瓦子内说书图3金匀栏唱曲市井娱乐的另一重要表现形式就是中华民俗的节庆活动。在各种节日举办的庙会街艺不仅使得观赏性娱乐大放异彩，同时也极大程度的丰富了市井生活，诊释了闲适市井的多样性。2、市井教育市井教育，并不是传统意义上的正规教育，而是通过在市井生活中积累的生活经验和市井常识

【参考文献】：
期刊论文
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[2]现代文化研究中的“上海摩登”[J]. 张春田.  粤海风. 2009(02)
[3]上海美术正成为上海的文化名片[J]. 施大畏.  上海采风. 2009(01)
[4]丰子恺的意味[J]. 李兆忠.  世界知识. 2008(01)
[5]我为什么要批判上海文化?[J]. 张闳.  上海采风. 2006(12)
[6]市井情调，弄堂记忆[J]. 雨蔚.  旅游时代. 2006(Z1)
[7]市井人生,闾巷风俗——20世纪中国市民文学文本读解一得[J]. 田中阳.  湖南师范大学社会科学学报. 2004(01)
[8]新时期市井小说的美学品格[J]. 张学军.  齐鲁学刊. 1997(01)



本文编号：2973754