龟兹壁画中的飞天和天宫伎乐造型初探

发布时间：2021-04-04 21:28

　　以克孜尔石窟为中心的龟兹石窟群是新疆最重要的古代佛教文化中心之一，龟兹人民在这里创造了辉煌灿烂的佛教壁画艺术。作为龟兹壁画的重要组成，我们总能发现飞天的身影——他们以种种美妙的姿态飞翔于空中，或散花供养，或奏乐舞蹈。飞天就是一切在天上表演伎乐的天人的统称，而天宫伎乐是飞天的一种特殊的表现形式。正如同佛教本身博采众长、包罗万象一样，龟兹壁画中的飞天和天宫伎乐形象也是多元文化结合的产物。它的文化内涵与古印度神话中的天人、天女的传说有关，又在造型因素上吸取了印度、希腊、波斯的造型因素，也融合了中原汉文化的因素，当然龟兹本土的特色也不容忽视。龟兹飞天所表现出的强烈的地方特色可视为古代东西方文化交流的佐证。 

【文章来源】：苏州大学江苏省

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

狄大干吉药叉女，前3世纪，巴特那博物馆

天人形象上。雕像仍是巽加时代天人、天女形象的主要期的佛教雕刻中还没有出现佛陀的形象，大都树或者佛座象征释迦摩尼。在表现人们供养或景中，往往在佛塔或菩提树上方雕刻着飞天的天也多以对飞的形式出现在菩提树或佛塔的两树供养雕像（图 3），雕像的下方表现的是众在对着圣树做祷告的情景，他们或背对观众，

一手上举，作散花状。这两身飞天也没有刻画完全，脚被两旁的树给遮掩掉了（图4）。同人物雕像一样，巴尔胡特的飞天形象也较为呆板，动作僵硬，与周围环境图 3，圣树供养，巴尔胡特，引自赵声良《飞天艺术：从印度到中国》图 4，佛塔供养，巴尔胡特，引自赵声良《飞天艺术：从印度到中国》

【参考文献】：
期刊论文
[1]龟兹佛窟人体艺术[J]. 冯斐.  民族艺术. 2001(01)



本文编号：3118517