马克·夏加尔绘画中的“真实性”
发布时间：2021-04-12 20:43
本文的“真实性”首先是一种视角,是对绘画艺术中“真实”的分析和探索;同时本文中的“真实性”是指现实生活的真实与艺术的真实统一程度。本文以夏加尔为例,探讨他是如何通过绘画艺术来探索和表达“真实”。夏加尔的绘画打破了常规的视觉经验,摆脱了客观现实和透视规律的束缚,试图表达一种更为深刻的“真实”,他始终相信人们能通过反常理的图式找到对真实世界的诠释,所以,虽然夏加尔的作品乍看是无理性的场景拼贴和虚幻的梦境,但是都是他精神世界的真实。他的绘画并没有在现代主义各种思潮地冲击下迷失自我,而是更加坚定地在真实自我的引领下追寻自己的艺术之路,寻求绘画的答案,探索绘画的“真实性”。夏加尔的绘画作品中那超脱自然的梦幻空间、不合常理的形象、深情跳跃的色彩、轻松自由的表现方式,以及给观者浪漫、梦幻、神秘、诗意、惊奇、律动、自由的感觉,其实都是对自己内心世界的真实表达。为了使得这种“真实”得以表达,夏加尔进行了大量的尝试,最终以独特的面貌呈现于世人,在带给观者神秘而梦幻的感觉的同时,也带给观者无尽的遐想。夏加尔的绘画艺术既极具观赏性,又隐含着浓烈的民族文化和个人情怀,不仅带给观者强烈的对于“真实性”的思考,也引...
【文章来源】：山东建筑大学山东省
【文章页数】：61 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
思维导图
山东建筑大学硕士学位论文-15-然”。然而纵观美术史我们会发现，夏加尔的绘画风格也并非凭空出世。夏加尔在自传中提到喜欢的画家有伦勃朗，塞尚、凡·高、高更、马蒂斯等，夏加尔喜欢这些画家的同时也对他们的绘画语言进行了学习与借鉴。伦勃朗是17世纪荷兰伟大现实主义画家，在处理画面明暗关系方面十分出色；他笔下人物都是取自生活中实实在在的形象；他的宗教题材作品中透漏着浓浓的生活气息；伦勃朗不仅为后世留下了大量的自画像，也为欧洲现实主义艺术的发展做出了极其光辉的贡献。图2.1《伦勃朗肖像》伦勃朗图2.2《自画像》夏加尔1909年布面油画57×48cm图2.3《悔过的犹大送回碎银》伦勃朗图2.4《出生》夏加尔1910年夏加尔与伦勃朗的作品中，在对人物细致入微的观察以及作品中对光的体现和作品所表达出的世俗生活中神圣显现的感觉有着异曲同工的妙处。从图2.1
山东建筑大学硕士学位论文-15-然”。然而纵观美术史我们会发现，夏加尔的绘画风格也并非凭空出世。夏加尔在自传中提到喜欢的画家有伦勃朗，塞尚、凡·高、高更、马蒂斯等，夏加尔喜欢这些画家的同时也对他们的绘画语言进行了学习与借鉴。伦勃朗是17世纪荷兰伟大现实主义画家，在处理画面明暗关系方面十分出色；他笔下人物都是取自生活中实实在在的形象；他的宗教题材作品中透漏着浓浓的生活气息；伦勃朗不仅为后世留下了大量的自画像，也为欧洲现实主义艺术的发展做出了极其光辉的贡献。图2.1《伦勃朗肖像》伦勃朗图2.2《自画像》夏加尔1909年布面油画57×48cm图2.3《悔过的犹大送回碎银》伦勃朗图2.4《出生》夏加尔1910年夏加尔与伦勃朗的作品中，在对人物细致入微的观察以及作品中对光的体现和作品所表达出的世俗生活中神圣显现的感觉有着异曲同工的妙处。从图2.1
【参考文献】：
期刊论文
[1]夏加尔:诗意的现代派[J]. 泓如. 环境经济. 2019(Z1)
[2]论绘画艺术的真实性[J]. 吴穷. 名作欣赏. 2018(09)
[3]论视觉再现与沃尔海姆的观者之看[J]. 殷曼楟. 文艺理论研究. 2015(03)
[4]视觉经验与历史情境在看图机制中的作用——以古今观者为例[J]. 赵晟. 艺术探索. 2014(06)
[5]当代艺术需要观者吗——当代艺术展示当代中国的社会现实文化[J]. 李品. 大众文艺. 2012(08)
[6]“真实性”和“原真性”辨析[J]. 张成渝. 建筑学报. 2010(S2)
[7]中国当代艺术的“当下状态”[J]. 郭继锋. 当代艺术. 2010(02)
[8]观者的审美习惯在重建作品中的重要作用[J]. 杨卫华,程波涛. 湖南医科大学学报(社会科学版). 2008(03)
[9]天使的堕落和天堂的乡愁——夏加尔的绘画与伊里亚德的神学[J]. 耿幼壮. 文艺研究. 2005(05)
硕士论文
[1]夏加尔超现实主义绘画梦幻风格研究[D]. 郑梦蝶.山东大学 2019
[2]基于释梦论的马克·夏加尔绘画研究[D]. 吴依阳.浙江大学 2018
[3]夏加尔绘画的时空观研究[D]. 丁慧媛.青岛大学 2018
[4]“萌动”系列—现代主义绘画中的“回归自然”[D]. 吴敏琦.苏州大学 2018
[5]偏执的“爱”—夏加尔的艺术世界[D]. 汪晨丹.中国美术学院 2016
[6]谈马克·夏加尔绘画作品中的情感表达[D]. 齐燕燕.南京艺术学院 2016
[7]夏加尔艺术风格研究[D]. 刘岩.渤海大学 2014
[8]走进诗意与相遇的世界[D]. 于丽娜.苏州大学 2014
[9]夏加尔绘画中的民族文化情结[D]. 王敏.河北大学 2012
[10]论“我与你”相遇哲学在夏加尔艺术中的呈现[D]. 方华.南京艺术学院 2003
本文编号：3133954
【文章来源】：山东建筑大学山东省
【文章页数】：61 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
思维导图
山东建筑大学硕士学位论文-15-然”。然而纵观美术史我们会发现，夏加尔的绘画风格也并非凭空出世。夏加尔在自传中提到喜欢的画家有伦勃朗，塞尚、凡·高、高更、马蒂斯等，夏加尔喜欢这些画家的同时也对他们的绘画语言进行了学习与借鉴。伦勃朗是17世纪荷兰伟大现实主义画家，在处理画面明暗关系方面十分出色；他笔下人物都是取自生活中实实在在的形象；他的宗教题材作品中透漏着浓浓的生活气息；伦勃朗不仅为后世留下了大量的自画像，也为欧洲现实主义艺术的发展做出了极其光辉的贡献。图2.1《伦勃朗肖像》伦勃朗图2.2《自画像》夏加尔1909年布面油画57×48cm图2.3《悔过的犹大送回碎银》伦勃朗图2.4《出生》夏加尔1910年夏加尔与伦勃朗的作品中，在对人物细致入微的观察以及作品中对光的体现和作品所表达出的世俗生活中神圣显现的感觉有着异曲同工的妙处。从图2.1
山东建筑大学硕士学位论文-15-然”。然而纵观美术史我们会发现，夏加尔的绘画风格也并非凭空出世。夏加尔在自传中提到喜欢的画家有伦勃朗，塞尚、凡·高、高更、马蒂斯等，夏加尔喜欢这些画家的同时也对他们的绘画语言进行了学习与借鉴。伦勃朗是17世纪荷兰伟大现实主义画家，在处理画面明暗关系方面十分出色；他笔下人物都是取自生活中实实在在的形象；他的宗教题材作品中透漏着浓浓的生活气息；伦勃朗不仅为后世留下了大量的自画像，也为欧洲现实主义艺术的发展做出了极其光辉的贡献。图2.1《伦勃朗肖像》伦勃朗图2.2《自画像》夏加尔1909年布面油画57×48cm图2.3《悔过的犹大送回碎银》伦勃朗图2.4《出生》夏加尔1910年夏加尔与伦勃朗的作品中，在对人物细致入微的观察以及作品中对光的体现和作品所表达出的世俗生活中神圣显现的感觉有着异曲同工的妙处。从图2.1
【参考文献】：
期刊论文
[1]夏加尔:诗意的现代派[J]. 泓如. 环境经济. 2019(Z1)
[2]论绘画艺术的真实性[J]. 吴穷. 名作欣赏. 2018(09)
[3]论视觉再现与沃尔海姆的观者之看[J]. 殷曼楟. 文艺理论研究. 2015(03)
[4]视觉经验与历史情境在看图机制中的作用——以古今观者为例[J]. 赵晟. 艺术探索. 2014(06)
[5]当代艺术需要观者吗——当代艺术展示当代中国的社会现实文化[J]. 李品. 大众文艺. 2012(08)
[6]“真实性”和“原真性”辨析[J]. 张成渝. 建筑学报. 2010(S2)
[7]中国当代艺术的“当下状态”[J]. 郭继锋. 当代艺术. 2010(02)
[8]观者的审美习惯在重建作品中的重要作用[J]. 杨卫华,程波涛. 湖南医科大学学报(社会科学版). 2008(03)
[9]天使的堕落和天堂的乡愁——夏加尔的绘画与伊里亚德的神学[J]. 耿幼壮. 文艺研究. 2005(05)
硕士论文
[1]夏加尔超现实主义绘画梦幻风格研究[D]. 郑梦蝶.山东大学 2019
[2]基于释梦论的马克·夏加尔绘画研究[D]. 吴依阳.浙江大学 2018
[3]夏加尔绘画的时空观研究[D]. 丁慧媛.青岛大学 2018
[4]“萌动”系列—现代主义绘画中的“回归自然”[D]. 吴敏琦.苏州大学 2018
[5]偏执的“爱”—夏加尔的艺术世界[D]. 汪晨丹.中国美术学院 2016
[6]谈马克·夏加尔绘画作品中的情感表达[D]. 齐燕燕.南京艺术学院 2016
[7]夏加尔艺术风格研究[D]. 刘岩.渤海大学 2014
[8]走进诗意与相遇的世界[D]. 于丽娜.苏州大学 2014
[9]夏加尔绘画中的民族文化情结[D]. 王敏.河北大学 2012
[10]论“我与你”相遇哲学在夏加尔艺术中的呈现[D]. 方华.南京艺术学院 2003
本文编号：3133954
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