明清时期闺阁画家与名妓画家之比较研究

发布时间：2021-04-15 18:56

　　翻开历代画史,画传,对女性画家的记载廖若宸星。要寻找她们,简直是“大海捞针”。在中国美术史上,妇女的才能一直不被承认,她们的姓名及艺术贡献要么不被提及,如被提及也是一种点缀。直到明清时期才有更多的女性画家被记载下来,她们的作品也多了起来。自清代汤漱玉编纂《玉台画史》,这一唯一的研究女性绘画的专著以来,就很少有专门记录或是研究女性画家的书籍,中国研究女性画家的这一领域几乎是一片空白。大约从上个世纪90年代,我国才开始出现了女性学者研究女性艺术史的现象,女性艺术一直以来就是不被关注的领域,近来二十年有关女性画家的研究才多起来,这些研究资料已使人们对于历史上的女性绘画不那么陌生,但随着学术发展仍需对其中的一些问题做进一步研究。尤其是明清这一比较特殊的时期,闺阁画家和名妓画家这两个特殊的群体是我非常感兴趣的。所以本文想通过这两个特殊的绘画群体做一个比较研究。让我们对明清时期的闺阁画家画家和名妓画家的绘画能够有更进一步的认识和理解。为揭示中国美术史在特定的发展阶段上的丰富性和多样性内涵增砖添瓦。 

【文章来源】：江西师范大学江西省

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

文俶《花卉图册》

王稀登《丹青志》对她有着极高的评价：“粉翔画苑，廖乎罕矣。仇媛慧心内朗，窈窕之律之女行，厥亦牝鸡之晨也。”[12]现藏于故《女乐图》（如图 2-2），是她的一幅工笔重表作，题款“吴门仇士画”，钤朱文“杜陵内绘三位古装女子各执乐器，在殿宇前的地毯的情景。她们周围站立 3 位女子，或侧耳倾谈，巧妙的营造出“听”的动感氛围。同时其敏锐的观察力和准确的表现力，把人物演

动男权，或者有损于男性的社会尊严，否则将有大逆不道之嫌。这样，就有碍于女性对男性绘画题材的创作。宗教画 ——宗教画也是女性画家比较热衷的题材，因为封建社会的女性，一出生就坠入了尘寰中的苦境。她们生活在层层封建枷锁下，自然向往解脱痛苦。明清时期，

【参考文献】：
期刊论文
[1]试析明清时期的闺阁、妓女绘画[J]. 李湜.  妇女研究论丛. 2001(03)
[2]走向自觉的女性绘画[J]. 陶咏白.  美术观察. 1997(03)
[3]明清时期闺阁画家人物画创作的题材取向[J]. 李湜.  美术研究. 1995(01)



本文编号：3139908