特定人文契机下李唐画风的转变
发布时间:2021-04-18 21:44
中国山水画自六朝发端,经唐五代,到宋时已相当成熟,蔚为大观。明人王世贞有言:“山水至大小李一变也,荆关董巨……李刘马夏又一变也………”,李刘马夏之变实则是李唐山水画风之转变,盖此次转变成因在李唐,所有的动机他身上一一展现,而刘马夏系李唐后学,在延续李唐之变有一定面目。从来每次画风的转变,背后必有其非常的原因,而此番李唐画风的转变亦不例外。本文旨在探究李唐此番画风转变的人文契机,第一章对李唐生平做一个概述,这是对他绘画经历研究的基本框架;第二章叙述他的时代环境和他的个人际遇和绘画生涯,这是他身处的外缘环境;第三章以比较研究的视野,对他身处时代的人文环境做番考察,进而深究李唐精神内核,找出其画风转变的终极因素,即在人文环境转变背景下的李唐审美精神的转变,再据李唐作品反照这一因素;最后于第四章中,以图文并茂的方式论述李唐画风的具体转变过程与结果,以及他的山水画成就与影响。通过对李唐时代人文环境转变的回顾,来探析其绘画转变的契机,这是一个从外而内的比较研究过程,当我们进入了每一个特定历史环境,我们便能够更加深入地理解历来各家各派画风的成因,从而可以为今后山水画的理论研究与创作实践指引前路。
【文章来源】:中国美术学院浙江省
【文章页数】:43 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
李唐长夏江寺(局部)
31存世确定为真迹的有《溪山行旅图》,拿此图和李唐的《万壑松风图》【见图 4、5】比较,两图的骨相气格上看也与很接近,其师承关系,两图的山势都具有雄伟敦厚、皴法浓密、山石勾勒方中见圆的特点。《万壑松风图》所用的属他特有的小斧劈皴类,另外画面的下半部分还有几处石头的用短条子、钉头、雨点等皴法,这大致源自《溪山行旅图》,元人饶自然在《山水家法》104里提到李唐山水大斧劈略带披麻头等云云,这不谛又是一个更重要的信息,斧劈略带披麻头从《万壑松风图》中间那块大石头就可以清楚的看到【见图 6】,那么是否他还吸收了董巨的画风呢,这是极为可能的,沈括《梦溪笔102王伯敏、任道斌主编《画学集成·宋·画史》河北美术出版社 2002 年103陈传席《中国名画家全集·李唐·各家评论摘录》河北教育出版社 2006 年 1 月104陈传席《中国名画家全集·李唐·各家评论摘录》河北教育出版社 2006 年 1 月图 5 李唐 万壑松风图
步画坛的积画的独特精神气质与皴法、设色与水墨的并行处理、局部物唐的一生中勾勒与皴法的变化比较微妙,大量飞白的小斧劈至晚年变成了更加奔放要论》有论“李唐山水,初法李思训,其云云,既是对于这种变化的叙述。随着作化是自然而然的,这从他勾勒的变化中也折较为内敛柔和,而晚年顿挫转折非常果部可以比较得出【见图 7、8、9、10、11、图 6 李唐万壑松风图(局部)
本文编号:3146220
【文章来源】:中国美术学院浙江省
【文章页数】:43 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
李唐长夏江寺(局部)
31存世确定为真迹的有《溪山行旅图》,拿此图和李唐的《万壑松风图》【见图 4、5】比较,两图的骨相气格上看也与很接近,其师承关系,两图的山势都具有雄伟敦厚、皴法浓密、山石勾勒方中见圆的特点。《万壑松风图》所用的属他特有的小斧劈皴类,另外画面的下半部分还有几处石头的用短条子、钉头、雨点等皴法,这大致源自《溪山行旅图》,元人饶自然在《山水家法》104里提到李唐山水大斧劈略带披麻头等云云,这不谛又是一个更重要的信息,斧劈略带披麻头从《万壑松风图》中间那块大石头就可以清楚的看到【见图 6】,那么是否他还吸收了董巨的画风呢,这是极为可能的,沈括《梦溪笔102王伯敏、任道斌主编《画学集成·宋·画史》河北美术出版社 2002 年103陈传席《中国名画家全集·李唐·各家评论摘录》河北教育出版社 2006 年 1 月104陈传席《中国名画家全集·李唐·各家评论摘录》河北教育出版社 2006 年 1 月图 5 李唐 万壑松风图
步画坛的积画的独特精神气质与皴法、设色与水墨的并行处理、局部物唐的一生中勾勒与皴法的变化比较微妙,大量飞白的小斧劈至晚年变成了更加奔放要论》有论“李唐山水,初法李思训,其云云,既是对于这种变化的叙述。随着作化是自然而然的,这从他勾勒的变化中也折较为内敛柔和,而晚年顿挫转折非常果部可以比较得出【见图 7、8、9、10、11、图 6 李唐万壑松风图(局部)
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