“诗意的栖居” ——研究当代环境装置艺术与生态环境的可持续性

发布时间：2021-05-06 00:43

　　装置艺术一直以对传统的反叛与颠覆作为创作理念,选用的题材一般都是关注当下社会中人的状态,人与社会的关系,人与自然的关系,社会与自然的关系等等社会热点,而装置艺术也有人称之为环境艺术,或者从某种意义上,环境艺术就是装置艺术在公共环境中的展示,这就决定了从它产生之初就与生态环境有着密切的联系。本文将装置艺术作为物质存在,将装置艺术家作为社会主体,结合两者与生态环境的关系来研究装置艺术如何从观念上走向“诗意的栖居”。“诗意的栖居”是从德国诗人荷尔德林的诗句“充满劳绩,然而诗意地栖居在大地上。”首先出现,被德国哲学家马丁·海德格尔诠释后的一个概念,主要是指：以审美的人生态度居住在大地上。也就是人生活在地球上,依靠人的主观能动来创造,实现自我的存在价值。把“诗意的栖居”这一概念与环境装置艺术相联系,研究环境装置艺术与生态环境的关系,包括对环境装置艺术特有的社会功能的研究来探讨在环境装置艺术中植入这一理念进行创作的必要性。本文对中国的当代环境装置艺术发展与“诗意的栖居”这一观念的联系进行研究,通过对海德格尔和中国传统哲学中老庄的哲学观及马克思的生态哲学观的分析理解,结合上海世博会“城市,让生活更美... 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：91 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    1.1 课题选择的原因目的及意义
        1.1.1 课题选择的原因
        1.1.2 选题的目的与意义
    1.2 课题研究的背景、现状与研究的方法
        1.2.1 研究的背景
        1.2.2 研究的现状
        1.2.3 研究的思路
    1.3 课题中的相关概念
        1.3.1 "诗意的栖居"的含义
        1.3.2 装置艺术的概念界定
        1.3.3 环境艺术的概念
        1.3.4 环境的基本概念
第二章 环境装置艺术在中国出现与发展
    2.1 装置艺术在中国的出现
    2.2 环境装置艺术在中国的出现
        2.2.1 中国园林——中国环境艺术的历史渊源之一
        2.2.2 博物馆陈列中体现出的装置手法
    2.3 环境装置艺术在中国的发展
        2.3.1 环境艺术这一概念的正式提出
        2.3.2 装置艺术在发展中与环境艺术相互交融
        2.3.3 2000年上海双年展后走入公共环境中的装置艺术
第三章 环境装置艺术的现代状况
    3.1 中国当代环境装置艺术的观念表达及转变
    3.2 环境艺术:装置艺术在公共环境中的展示
第四章 "诗意的栖居"的价值分析
    4.1 诗意是什么
    4.2 "诗意的栖居"对生态环境的影响
        4.2.1 "诗意的栖居"有利于一个良性的生态循环系统的形成
        4.2.2 提出生态价值观和生态美学观
    4.3 有诗意性情感的作品才叫艺术品
第五章 "诗意的栖居"在当代环境装置中的体现
    5.1 诗意性的环境装置最集中的体现——中国园林
    5.2 诗意性的当代环境装置艺术
        5.2.1 低碳的环境装置
        5.2.2 "低碳世博"——诗意性环境装置的集中展示
        5.2.3 主要场馆的主题
        5.2.4 "诗意的栖居"——"城市让生活更美好"
结语
参考文献
附录
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]“诗意的栖居”的建筑之思[J]. 王世礼,胡丹.  中外建筑. 2009(11)
[2]诗意的栖居——从艺术的起源观照当代“审美泛化”[J]. 张杰.  太原师范学院学报(社会科学版). 2008(03)
[3]中国当代装置艺术：合法化之后[J]. 贺万里.  美术学报. 2008(02)
[4]环境装置艺术的原生性与再生性[J]. 殷蓉.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2007(03)
[5]装置艺术与现代生活[J]. 马忠贤.  世界美术. 2001(03)
[6]追寻诗意的栖居——“马克思主义美学的现状与未来”国际学术研讨会综述[J]. 韦映,苏东晓,陈雪军.  福州大学学报(哲学社会科学版). 2000(04)
[7]何谓“人诗意地居住在大地上”[J]. 叶秀山.  读书. 1995(10)



本文编号：3170905