从“无李论”看士人阶层观念下的画家地位
发布时间:2021-06-28 05:45
北宋大书法家米芾精于鉴赏,所著《画史》是一部具有著录性质,对各个时期的画家、画作进行品评和鉴赏的随感笔录,其中虽对前人多有讥贬,但他的一些独到见解也为历代学家所重。其中以对北宋初期著名山水画家李成的画迹考究中得出的“无李论”最为显眼,李成在北宋的艺术地位非常突出,山水画作品在当时流行于民间和宫廷,但在北宋末年以前,画迹就流传甚少,且大多数的真伪都不可考。然而纵观整个北宋画坛,受李成画风影响的画家及其传派的脉络却异常清晰,所以“无李论”的意义不仅仅只是停留在画迹的真伪考证上,而是以一个文人士大夫的立场在对整个北宋画坛进行分析和评价。宫廷画、画工画和文人画在北宋时期都非常兴盛,但由于文人士大夫阶层是当时社会的主要力量,在政治和文艺导向上都占据着时代的前沿。所以,从北宋中后期开始,文人画发展进程愈加趋于明显,并成为以后美术史上绘画形式的主流。本文重在借“无李论”这一历史事件阐明在这个中国绘画史上的鼎盛时期里士大夫和画家相互依存的关系。从“无李论”中关于李成的记载得知,即使在北宋绘画事业空前繁荣的时期,“德成而上,艺成而下”这种传统观念还是根深蒂固,画家的艺术地位并不是以技艺的精湛程度来评判。...
【文章来源】:陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:36 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第1章 引言
1.1 研究意义和研究方法
1.2 国内外文献综述
1.3 研究依据
1.4 研究目标
第2章 "无李论"观点产生的历史原因
2.1 "儒道自业"与"弄笔自适"——李成身份的自我定位
2.1.1 才命不偶寓兴于画
2.1.2 不与画史冗人同列
2.2 "衣食所仰"与"假手俗名"——传派画家对李成画迹流传的影响
2.2.1 "古今第一"的地位确立
2.2.2 "惟模营丘"的风气盛行
2.2.3 "俗手假名"背后的意义
第3章 从"无李论"看院体内外画家与文人士大夫之间的关系
3.1 崇文抑武的政策与文人士大夫地位的提高对绘画的影响
3.2 文人士大夫对绘画介入产生的影响
3.3 从“无李论”看士大夫阶层观念下的画家地位
第4章 "无李论"的影响及意义
结论
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间科研成果
本文编号:3253742
【文章来源】:陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:36 页
【学位级别】:硕士
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摘要
Abstract
第1章 引言
1.1 研究意义和研究方法
1.2 国内外文献综述
1.3 研究依据
1.4 研究目标
第2章 "无李论"观点产生的历史原因
2.1 "儒道自业"与"弄笔自适"——李成身份的自我定位
2.1.1 才命不偶寓兴于画
2.1.2 不与画史冗人同列
2.2 "衣食所仰"与"假手俗名"——传派画家对李成画迹流传的影响
2.2.1 "古今第一"的地位确立
2.2.2 "惟模营丘"的风气盛行
2.2.3 "俗手假名"背后的意义
第3章 从"无李论"看院体内外画家与文人士大夫之间的关系
3.1 崇文抑武的政策与文人士大夫地位的提高对绘画的影响
3.2 文人士大夫对绘画介入产生的影响
3.3 从“无李论”看士大夫阶层观念下的画家地位
第4章 "无李论"的影响及意义
结论
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间科研成果
本文编号:3253742
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