体察心性,生意盎然——明代中期画论中的意象创构
发布时间:2021-09-23 22:28
明中期画论家主张从体察心性和感通自然的角度创构绘画意象,为当代山水画的发展和批评体系建设提供了有力的参考例证。在意象本源论中,画论家既主张实现自然的理想化,又重视主体心性的呈现,重树自然与心性的互通与和谐共生,明确了绘画艺术的创作主旨。在意象创构中,强调将师法自然、体会古画和自得心源相结合,实现了形而上的哲思与绘画实践的互通,促进了文人画的发展与成熟。在意象批评中,强调绘画意象将自然意趣与主体体验相联结,呈现出双向并行的批评观,促进了绘画批评的多元发展。由此,明代中期画论将天理与心性相贯通的绘画实践,一改明代初期重笔墨形式的创作方式,实现了文人画的中兴以及绘画理论的成熟,为明代后期绘画的发展提供了理论动力。
【文章来源】:文化艺术研究. 2020,13(04)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、与物同体,浑然自得
二、体认天理,悟得真趣
(一) 体察自然,得神成象
(二)临仿古画,感悟意趣
(三)静心自悟,感兴而发
三、意趣勃勃,象外生机
(一)生意盎然
(二)清旷闲适
(三)象外之象
【参考文献】:
期刊论文
[1]漫谈当代中国山水画的创作[J]. 唐辉. 国画家. 2019(04)
[2]构建中国画的当代写意理论体系[J]. 张馨方. 美与时代(中). 2019(06)
[3]当代中国山水画的走向[J]. 张书青. 书画世界. 2019(05)
[4]意象的回溯与再造[J]. 李诗文. 美术. 2017(03)
本文编号:3406539
【文章来源】:文化艺术研究. 2020,13(04)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、与物同体,浑然自得
二、体认天理,悟得真趣
(一) 体察自然,得神成象
(二)临仿古画,感悟意趣
(三)静心自悟,感兴而发
三、意趣勃勃,象外生机
(一)生意盎然
(二)清旷闲适
(三)象外之象
【参考文献】:
期刊论文
[1]漫谈当代中国山水画的创作[J]. 唐辉. 国画家. 2019(04)
[2]构建中国画的当代写意理论体系[J]. 张馨方. 美与时代(中). 2019(06)
[3]当代中国山水画的走向[J]. 张书青. 书画世界. 2019(05)
[4]意象的回溯与再造[J]. 李诗文. 美术. 2017(03)
本文编号:3406539
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