《女史箴图》：从教化到审美的转型

发布时间：2021-10-12 12:09

　　魏晋南北朝是我国历史上战乱频仍、生灵涂炭的动荡时期,痛苦动荡的社会现实促进了精神领域的全速发展,并给此期艺术打上了鲜明的时代烙印。文化上玄学和佛学取代了儒学的大一统局面,表现为人物品藻由政治学上的材量人物转为美学上的欣赏人物,人物画在延续传统题材的同时新增了女性绘画题材,把女性作为审美对象是这个时期人物绘画的突出特点。《女史箴图》作为这个时代女性题材绘画的杰出代表,值得我们深入研究。从《女史箴图》的文字内容来看,它是封建社会宣扬女性道德的教科书。正是由于内容上的束缚,人们关注更多的是它在历史上所起的教化作用,而没有关注图中女性形象的个性特征,进而忽视对这个时期女性美的发现,也就不能正确认识《女史箴图》的历史地位。本文主要对传为顾恺之所作《女史箴图》的审美趣味展开讨论,目的就是要人们重新认识《女史箴图》,把视角转向它的审美功能。全文分三大部分,运用文献检索和图像分析等研究方法展开论述:第一部分,介绍《女史箴图》的创作渊源、箴文内容、研究现状,明确本文研究的版本是现藏于大英博物馆的《女史箴图》。第二部分,阐述《女史箴图》所处的时代背景,包括魏晋时期的审美文化特征、人物品藻之风、人物画的发展... 

【文章来源】：扬州大学江苏省

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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引言
第一章 《女史箴图》的渊源及流传情况
    第一节 从《女史箴》到《女史箴图》
    第二节 历史上关于《女史箴图》的几种说法
第二章 魏晋审美文化对《女史箴图》创作的影响
    第一节 魏晋时期的审美文化特征
    第二节 魏晋时期人物画面貌焕然一新
    第三节 《女史箴图》一一表现“女性美”的经典画作
第三章 顾恺之美学思想在《女史箴图》中的体现
    第一节 顾恺之的绘画理论在图中的运用
    第二节 后人对其用笔、设色的评价
第三节 顾恺之文学作品中流露的审美思想
结语
参考文献
附图
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]浅论魏晋南北朝女性意识的觉醒——《世说新语》札记[J]. 高小慧.  河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[2]魏晋玄学与顾恺之的画论[J]. 李朝霞.  美与时代. 2006(01)
[3]魏晋六朝时期玄学思潮与审美观照的契合会通[J]. 张维青.  齐鲁艺苑. 2005(03)
[4]论顾恺之“传神论”的美学思想[J]. 施荣华.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(01)
[5]顾恺之传神论与魏晋玄学[J]. 杨先艺,薛保华.  美术观察. 2003(04)
[6]论魏晋六朝仕女画的三个特点[J]. 林彬.  南昌高专学报. 2002(03)
[7]宋本《女史箴图》卷探考[J]. 余辉.  故宫博物院院刊. 2002(01)
[8]从山水画法探索《女史箴图》的创作时代[J]. 杨新.  故宫博物院院刊. 2001(03)

硕士论文
[1]传统仕女画中仕女形象的造型样式及其文化内涵[D]. 熊微.南京艺术学院 2001



本文编号：3432551