1949-1999年中国红色文学书籍插图的图式研究

发布时间：2021-10-20 15:58

　　本文以1949—1999年红色文学书籍插图的图式为主要研究对象,概括了八种代表性的图式,分析了这些图式在题材、主题与图像关系的处理、人物形象、构图、表现形式等方面的表现模式与内涵。本文分为四章:第一章阐述了红色文学书籍及其图式的概念,本文的研究背景、目的和意义,国内外研究文献综述,内容和方法,论文的重点、难点与创新点;第二章阐述了1949—1999年中国红色文学书籍的出版概况与红色文学书籍插图的发展概况;第三章概括分析了1949—1999年红色文学书籍插图的八种图式:革命历史与革命战争主题的战斗者图式、女战士图式、演讲者图式、读写图式;社会主义建设主题的新女性图式、工人图式、丰收图式、学文化图式;第四章阐述了1949—1999年红色文学书籍插图图式和同时期封面图像的相似性,以及红色文学书籍插图图式对当代艺术的启示。本文认为,1949—1999年红色文学书籍的插图具有类型化的特征,其图式是对一定数量的,在题材与主题、人物形象、构图、表现形式等方面具有相似性的插图基础上概括、抽象而成。这些插图图式体现了红色文学插图创作中一些常用的、固定化的表现模式和表达形式。对红色文学插图图式的研究,将有... 

【文章来源】：北京印刷学院北京市

【文章页数】：85 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

《月亮与六便士》

《倪焕之》盛增祥,1985

23李恒辰的《伊索寓言》。这一时期的版画家注重通过新的视角来反映生活，意境与主题更为精炼，风格更为内敛和纯粹，努力追求表现力与技艺。图2-1《阿Q正传》赵延年,1980图2-2《药》顾炳鑫,1963图2-3《老张的哲学》高荣生,1985图2-4《月亮与六便士》图2-5《倪焕之》盛增祥,1985图2-6《伊索寓言》李恒辰,1984陈晋容,1982少数民族文学作品的插图受到人们的青睐。重要的作品有图2-7蒋铁峰的《阿诗玛》，图2-8陈琦、万强麟的《兰嘎西贺》等。当地人民的生活，传统民族民间艺术，如寺庙的壁画和雕刻、剪纸和多姿多彩的民族服饰，都给画家带来了很多创作灵感，让这些作品在各种造型与色彩之中，形成独具东方民族特色又有浓厚现代意味的插图。

【参考文献】：
期刊论文
[1]中华人民共和国的文化壮举——扫盲运动[J]. 叶凤琴.  北京档案. 2020(02)
[2]中国工业70年发展与战略演进[J]. 史丹.  现代企业. 2019(10)
[3]新中国成立以来妇女扫盲教育政策的发展历程与展望[J]. 陈雪儿.  终身教育研究. 2019(04)
[4]学“毛著”运动中的乡村基层政治精英——以山西省阳城县为中心[J]. 吴家虎.  党史研究与教学. 2014(01)
[5]“四清”中是如何学习毛泽东著作的[J]. 王永华.  党史博览. 2011(05)
[6]建国以来中共文化政策述评（1949—1976）[J]. 蒋积伟.  党史研究与教学. 2007(01)
[7]建国以来女性教育的成果、问题及对策[J]. 顾宁.  当代中国史研究. 2005(06)
[8]书籍装帧100年[J]. 邱陵.  装饰. 2000(02)
[9]中国妇女的经济地位[J]. 施明慎.  社科信息文荟. 1995(18)
[10]中国工人阶级的产生、发展趋向及特点[J]. 刘清廉.  兰州学刊. 1989(02)



本文编号：3447194