图文交织的开放叙事 ——威廉·布莱克的《耶路撒冷》研究
发布时间:2021-10-22 23:31
威廉·布莱克(William Blake,1757-1827)堪称英国最特别的艺术家,兼备多重身份:诗人、画家和哲学家。他一生以其跨领域的创作,构建了一个涵盖宗教、神话与哲学的诗画一体的艺术世界。《耶路撒冷》是布莱克艺术成就的体现。在这首预言长诗里,布莱克运用具有多重涵义的象征符号对人类历史和发展,以及个体心理等进行全景式的展现,并且采用了其独特的创作方式——诗画交织的“精印抄本”。在这部作品中,诗歌与绘画水乳交融,它们各自突破了自身的边界:文本变身为视觉的文本,而图像则转化为叙事的图像。两者间的纽带是布莱克艺术创作背后开放的象征体系——它也是理解布莱克艺术创作的关键。本文是一次方法上的尝试,试着用跨学科的方法对这件跨界的作品进行研究。首先,用叙事学的方式对于人物和事件进行梳理,通过对图像来源、传统原型、神话故事等做层层剖析,揭示图像符号和文本符号所承载的多重寓意,并厘清蕴含在其中的象征体系。在此基础上,进入《耶路撒冷》这件作品,通过分析文本的风格和来源,考察这一表达方式的历史传统;并归纳文本的三大功能及其对意义的影响;最后回到具体页面中,从版式上宏观把握《耶路撒冷》整个作品,尝试解读...
【文章来源】:中央美术学院北京市 教育部直属院校
【文章页数】:136 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
论文摘要
ABSTRACT
目录
图版目录
研究对象版本说明
引言
第一章 布莱克与《耶路撒冷》的写作背景
第一节 错时的艺术家
一、新古典和声中的哥特趣味
二、理性之光下的预言诗作者
第二节 《耶路撒冷》的写作背景
第二章 《耶路撒冷》的叙事学分析
第一节 《耶路撒冷》的主要角色
一、阿尔比翁
二、幽灵与灵性
2.1. 罗斯与爱涅哈蒙
2.2. 由理生与阿哈尼娅
2.3. 路伐与伐拉
2.4. 大马斯与爱尼侬
三、耶路撒冷
第二节 《耶路撒冷》的主要事件
一、分裂——别乌拉
二、沉睡——乌尔诺
三、轮回——生生世
四、回返——伊甸园
第三章 《耶路撒冷》的文本与图像
第一节 《耶路撒冷》的文本分析
一、文本的风格与来源
二、文本的三大功能
2.1. 叙事的文本
2.2. 描写的文本
2.3. 视觉的文本
第二节 《耶路撒冷》的图像分析
一、共时剧场——图文的叙事框架
1.1. 第一章(隐含读者:公众)
1.2. 第二章(隐含读者:犹太教徒)
1.3. 第三章(隐含读者:自然神论者)
1.4. 第四章(隐含读者:基督教徒)
二、复调音乐——图像的叙事策略
2.1. 复调叙事:四重独立线索
2.2. 织体构成:旋律展开方式
结论
参考文献
附录
附录一:学术史回顾与梳理
附录二:布莱克的生平年表
附表1:《耶路撒冷》版本一览表
附表2:《耶路撒冷》象征体系总表
致谢
本文编号:3452033
【文章来源】:中央美术学院北京市 教育部直属院校
【文章页数】:136 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
论文摘要
ABSTRACT
目录
图版目录
研究对象版本说明
引言
第一章 布莱克与《耶路撒冷》的写作背景
第一节 错时的艺术家
一、新古典和声中的哥特趣味
二、理性之光下的预言诗作者
第二节 《耶路撒冷》的写作背景
第二章 《耶路撒冷》的叙事学分析
第一节 《耶路撒冷》的主要角色
一、阿尔比翁
二、幽灵与灵性
2.1. 罗斯与爱涅哈蒙
2.2. 由理生与阿哈尼娅
2.3. 路伐与伐拉
2.4. 大马斯与爱尼侬
三、耶路撒冷
第二节 《耶路撒冷》的主要事件
一、分裂——别乌拉
二、沉睡——乌尔诺
三、轮回——生生世
四、回返——伊甸园
第三章 《耶路撒冷》的文本与图像
第一节 《耶路撒冷》的文本分析
一、文本的风格与来源
二、文本的三大功能
2.1. 叙事的文本
2.2. 描写的文本
2.3. 视觉的文本
第二节 《耶路撒冷》的图像分析
一、共时剧场——图文的叙事框架
1.1. 第一章(隐含读者:公众)
1.2. 第二章(隐含读者:犹太教徒)
1.3. 第三章(隐含读者:自然神论者)
1.4. 第四章(隐含读者:基督教徒)
二、复调音乐——图像的叙事策略
2.1. 复调叙事:四重独立线索
2.2. 织体构成:旋律展开方式
结论
参考文献
附录
附录一:学术史回顾与梳理
附录二:布莱克的生平年表
附表1:《耶路撒冷》版本一览表
附表2:《耶路撒冷》象征体系总表
致谢
本文编号:3452033
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