李可染艺术思想研究
发布时间:2024-03-27 00:33
两千多年前,先哲孔子有言,知者乐水,仁者乐山。这几乎奠定了千百年间中国山水画发展的精神根基。山水画自魏晋南北朝形成以来便成为了中国人最厚重的情思积淀、最隐晦的精神寄托。无数山水画家沉迷于朱砂藤黄胭脂石青的世界,涂抹出恢弘气派的民族气韵、山间独酌的雅致情怀、俊逸超脱的个人性情……但中国画发展到明清,内部也蕴藏着深深的危机。明清时期是山水画集大成的时期,但当时占画坛统治地位的“四王”过于注重摹古,多以古人丘壑搬前挪后,使山水画丧失了自然的血肉与神韵,形成陈陈相因的僵死画风。 二十世纪以来,许多国画家都发现了这个问题并试图加以解决。“五四运动”后,革新国画的讨论越来越激烈,中国画此时正处于一个不得不变却又不知往何而变的尴尬境遇中。一方面,中国画在历史悠久的发展历程中积累的一套绘画传统与技法不能弃之不顾,另一方面,西画细腻的表现现实的能力这时已深入人心,国画也需要在精神气质和题材意境上能胜任表现现实生活的要求。许多具有时代使命感的国画家勇敢地担起了这一重任,接受了时代的挑战。李可染就是其中之一。李可染在革新中国画方面做出了可贵的尝试。他创造性地将传统风格与时代精神融合,将西式技法与中国气派杂糅...
【文章页数】:46 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
目录
CONTENTS
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 李可染艺术思想的来源
第一节 社会与时代
第二节 家世与启蒙
第三节 天赋与师承
第二章 李可染的艺术思想
第一节 艺术创作论
1. 艺术创作主体——“生活、思想和传统的全面修养”
2. 艺术创作源泉——“生活是艺术的惟一源泉”
3. 艺术价值观——“为祖国河山立传”
4. 艺术创新观——“可贵者胆,所要者魂”
第二节 艺术作品论
1. 艺术特征观——“大胆、高度的意匠加工”
2. 艺术意境观——“意境是艺术的灵魂”
3. 艺术规律观——“艺术的辩证法”
4. 艺术发展观——“东方既白”
第三节 艺术鉴赏论
1. 鉴赏的心态——“澄怀观道”
2. 鉴赏的标准——“气、含、笔、丰、大”
3. 鉴赏的原则——“形神兼备”
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
本文编号:3939921
【文章页数】:46 页
【学位级别】:硕士
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CONTENTS
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 李可染艺术思想的来源
第一节 社会与时代
第二节 家世与启蒙
第三节 天赋与师承
第二章 李可染的艺术思想
第一节 艺术创作论
1. 艺术创作主体——“生活、思想和传统的全面修养”
2. 艺术创作源泉——“生活是艺术的惟一源泉”
3. 艺术价值观——“为祖国河山立传”
4. 艺术创新观——“可贵者胆,所要者魂”
第二节 艺术作品论
1. 艺术特征观——“大胆、高度的意匠加工”
2. 艺术意境观——“意境是艺术的灵魂”
3. 艺术规律观——“艺术的辩证法”
4. 艺术发展观——“东方既白”
第三节 艺术鉴赏论
1. 鉴赏的心态——“澄怀观道”
2. 鉴赏的标准——“气、含、笔、丰、大”
3. 鉴赏的原则——“形神兼备”
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
本文编号:3939921
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