清代扬州八怪书法研究

发布时间：2024-06-25 18:30

　　“扬州八怪”是清代康乾时期中国书画史上一支富有独创精神的艺术家群体。本文通过文献搜集、整理、分析、归纳和实地考察与在前人研究的基础上,从书法学角度入手,以史学考察为纵线、美学分析为横线,阐释他们的艺术特色及重大意义,提炼其独特的地域文化精神内涵。全文由以下几个内容构成,第一章主要是选题的目的及意义、本课题的研究现状与本课题的研究对象和基本内容；第二章主要分析“扬州八怪”名称的来源及其书法形成的社会原因；第三章主要叙述“扬州八怪”代表书家在扬州的生活及艺术观,并将其划分为扬州本地书家和来自外地书家两类；第四章主要归纳“扬州八怪”五点书法艺术成就；第五章概括出本文所要表达的观点。

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图1徐渭《草书立轴》

学转向考据之学，由此带动了文字濡目染中，他们逐渐发现了篆、隶入书法取法的范围，书法风格也发二王书迹，追求传统的“中和”审义所指是取法唐以前二王体系以外董其昌帖学的书风仍为主流，基本之风，真正的魏晋书迹不复存在。观念与书风演变，郑篇师法汉隶，唐己降一千多年来追求二王中和碑学主张和实....

图2王铎《隶书手卷》

学古有新意，注重于汉代的石刻文字、六朝的碑版，以及更为久远的商周时代的文字，在其隶书中善用古体。(图2)晕率季‘瑞肴擎亚娜夕又多喊氮.勿衍沂遥最·‘井叉盆今界热黯图2王铎《隶书手卷》笔墨上增加了自己的意趣，他将碑版文字的厚重运用到自己的行草书中，表现为起笔用涨墨，线条雄健有力，章....

图4傅山((隶书四条屏》篆隶是文字学的源头，学书应作篆隶才不至于糊涂乱抹，故而其篆书古拙奇异，隶书清劲刚健

图4傅山((隶书四条屏》篆隶是文字学的源头，学书应作篆隶才不至于糊涂乱抹，故而其篆书古拙奇异，隶书清劲刚健。(图4)傅山有深厚的古文字功底，致力于草篆的书写。他主张要积极向古法学习，引篆、隶之法入楷书，在书法创作中形成了将秦、汉、晋、唐诸古法融合的观念。傅山的行、草书，既有着篆隶....

图6傅山《音庐妙翰》

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本文编号：3995735