中国山水画论笔墨说的形而上底蕴——以唐岱的天地观与笔墨说为考察核心

发布时间：2017-09-21 22:10

  本文关键词：中国山水画论笔墨说的形而上底蕴——以唐岱的天地观与笔墨说为考察核心

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【摘要】：唐岱在《绘事发微》之《自然》篇中提出了"以笔墨之自然合乎天地之自然"思想,表明笔墨之自然与天地之自然具有一定的共同性,这一共同性使笔墨之自然能够合于天地之自然。这一共同性关键在于对自然的理解,在中国古代哲学观念中,自然即一种自然而然的状态,因此"天地之自然"指的是天地化育万物时那种自然而然的生命状态,"笔墨之自然"描绘的是天地中那处于生命的自然状态的山水,也因此笔墨成为绘画显现天地生生本体的载体,二者相合于体现自然状态的生命境域。但是,唐岱并没有详细解释二者的根本差异与相合的方式。从当代自然美学的视野来看,天地之自然是自然审美对象,而对应于西方自然观的应该是中国古代哲学中的天地观,"天地"近似于自然美学中"自然","笔墨之自然"所描绘的应是形而上的天地观。"相合"思想折射出的重大问题,可以在一定程度上贯通自然美学与艺术美学。而笔墨为何能描绘山水生命的自然状态,完成与天地之自然的相"合"是值得关注的重要问题。
【作者单位】： 山东大学文艺美学研究中心;
【关键词】： 唐岱 《绘事发微》 笔墨之自然 天地之自然 天地观 中国山水画
【分类号】：J212
【正文快照】： 引言提及笔墨之自然与天地之自然的关系,历代山水画论家普遍认为,笔墨之自然是天地生生之德的形而下落实。画家通过描绘“元气淋漓障尤湿”1的笔墨自然,使天、地、人三者相合归一,“同于大通”(《庄子·大宗师》)。清代画家唐岱提出的“以笔墨之自然合乎天地之自然”2思想,正

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