当前位置:主页 > 文艺论文 > 绘画论文 >

晋宋之际玄禅背景下中国山水画的兴起

发布时间:2017-10-02 01:35

  本文关键词:晋宋之际玄禅背景下中国山水画的兴起


  更多相关文章: 山水画 禅学 般若学 意境


【摘要】:作为中国文学艺术的组成部分,书画在汉末魏晋时期也步入了艺术的自觉。就其发展历程来看,汉末魏晋时期书法艺术率先走向艺术自觉,魏晋之际以表现人物美的人物画又得到充分发展,而晋宋之际以表现自然美的山水画也迎来了独立发展的大好局面。山水画的开创者是宗炳,他同时也是山水画理论的集大成者,至今人们还记得他写的《画山水序》。他倡导的"畅神写意"说,无疑是在此前顾恺之"以形写神"的基础上向前迈出了一大步。山水画的独立发展,其前提是山水美的独立,山水必须成为有意义的存在,必须走进人的精神世界,从而成为一种意象和意境,成为人的精神的拓展和延伸。这一切,又直接依赖于当时盛行的般若思想、佛性论和心性论对人心的洗礼,特别是禅学风气对人精神世界的熏习。
【作者单位】: 中国社会科学院世界宗教研究所;
【关键词】山水画 禅学 般若学 意境
【分类号】:B946.5;J212
【正文快照】: 作为中国文学艺术的组成部分,书画在汉末魏晋时期也步入了艺术的自觉。就其发展历程来看,汉末魏晋时期书法艺术率先走向艺术自觉,魏晋之际以表现人物美的人物画又得到充分发展,而晋宋之际以表现自然美的山水画也迎来了独立发展的大好局面。山水画的开创者是宗炳,他同时也是山

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 府建明;;《“性空”至“妙有”——魏晋般若学的流变与转向》[J];佛学研究;2012年00期

2 刘治立;;试论魏晋时期的般若学[J];庆阳师专学报(社会科学版);1995年04期

3 陈洪娟;;论魏晋玄风下的中国佛教般若学言意观[J];海南大学学报(人文社会科学版);2008年04期

4 卢俊松;;魏晋玄学与佛教般若学比较[J];漯河职业技术学院学报;2009年04期

5 彭自强;从“格义”到“得意”──佛教般若学与魏晋玄学交融的主线[J];佛学研究;1999年00期

6 张源旺;;支遁在魏晋玄学与般若学交融中的学术史意义[J];南通大学学报(社会科学版);2010年01期

7 胡中才;;源于襄阳 成于襄阳——浅谈道安般若学与荆州学派的渊源[J];襄樊学院学报;2011年09期

8 黄]威;戴叶;;《世说新语》中的理论互涉[J];船山学刊;2010年03期

9 舒也;杨剑霄;;玄奘对般若学的吸收与传播[J];西夏研究;2011年04期

10 罗颢;;对本无宗、即色宗、心无宗三家旧般若学派理论的再认识[J];佛教文化;1989年00期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 郭美星;;试论“玄佛合流”的历史进程及其当代意义[A];宗教对话与和谐社会(第三辑)——第三届“宗教对话与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2011年

中国重要报纸全文数据库 前1条

1 徐萍;从“杂多”中把握真实思想[N];中华读书报;2013年

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 郭婧;试论两晋般若学的本土化发展[D];山西大学;2014年

2 黄书红;试论玄学与般若学[D];西藏民族学院;2013年

3 朱雪强;魏晋玄佛交融研究[D];曲阜师范大学;2009年

4 班睿;汉魏两晋南北朝佛教的本土化研究[D];兰州大学;2011年



本文编号:956859

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/huihuayishu/956859.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户2bb2b***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com