“意境论”的建构与宋代山水画
发布时间:2017-10-06 16:16
本文关键词:“意境论”的建构与宋代山水画
【摘要】:“意境”是我国古典美学中的重要范畴。它最早出现在王昌龄的《诗格》中,主要运用于诗歌文学的领域。而后,“意境”不再局限于诗学,并被逐渐引入到中国画创作及理论研究。本文以老庄哲学为源头,结合六朝至两宋的重要山水画论,阐发了中国山水画“意境”理论建构、完善的主要过程,进而认为山水画“意境”美学体系的建立是以宋代郭熙“三远说”为标志。同时,作者对两宋山水画中“意境”的营构方式与典型类型进行了分类与阐释,以此探究山水画中“意境”的具体落实与表现,从而进一步揭示了“意境”范畴突破有限之象,追求无限之美的美学涵义。
【关键词】:意境 山水画 宋代
【学位授予单位】:南京艺术学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:J212
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-6
- 绪论6-9
- 第一章 “意境”的哲理基础和概念提出9-16
- 第一节 意境理论的建构与老庄哲学9-12
- 第二节 “意境”概念的进一步厘清12-16
- (一)“意”与“境”的探讨12-13
- (二)“意境”与“境界”的异同13-16
- 第二章 宗炳的山水画论:“意境”绘画理论的初构16-21
- 第一节 “象”作为意境构成的基因16-17
- 第二节 山水之“境”的图式建构17-18
- 第三节 绘画本体“道”的阐发18-21
- 第三章 宋代绘画“意境”体系的建立和完善21-33
- 第一节 唐代诗学中“意境论”的理论滥觞21-22
- 第二节 五代荆浩对“意境”理论的美学阐发:“元真气象”22-27
- (一)“真”作为山水“意境”的本质规定23-24
- (二)“气”作为山水“意境”的内在精神24-27
- 第三节 宋代郭熙对山水“意境”的美学概括27-33
- (一)“远”作为山水意境建构的典型审美特征27-28
- (二)“三远”作为山水意境构造的经典表述28-30
- (三)“意”的显现30-33
- 第四章 “意境”在两宋山水画中的落实与表现33-52
- 第一节 宋代山水画“意境”之营构33-44
- (一)高远——雄浑壮美之境33-36
- (二)深远——幽深隐晦之境36-39
- (三)平远——冲融平淡之境39-44
- 第二节 宋代山水画“意境”之类型44-52
- (一)荒寒之境44-47
- (二)云烟之境47-49
- (三)旷怡之境49-52
- 结论52-53
- 致谢53-54
- 参考文献54-57
- 图录57-63
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前8条
1 王少良;;中国古代“意境”理论发展述要[J];大连大学学报;2007年05期
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4 叶朗;说意境[J];文艺研究;1998年01期
5 薛富兴;意境:中国古典艺术的审美理想[J];文艺研究;1998年01期
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8 张少康;论意境的美学特征[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1983年04期
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
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,本文编号:983744
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