古典美学“气”化论的一曲挽歌——还沈德潜“格调说”本来面目

发布时间：2018-01-14 02:34

  本文关键词：古典美学“气”化论的一曲挽歌——还沈德潜“格调说”本来面目　出处：《社会科学家》2005年S2期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 格调 气 沈德潜

【摘要】：关注内在生命的审美气化论至清代一转而注目于外在的实有之气。沈德潜的出现,尤其他倡导的“格调说”,上承唐、宋、明以来的文脉,试图以盛唐雄浑之“气”力矫当时低迷无生气的创作现状。但“格调”与“穷本”之“诗教”间难以调和的内在龌龊,以及“格调”脱离现实的弊病,使得他的“格调说”,只能成为古典审美气化论的一曲挽歌,而不能从根本上扭转古典美学走向终结的命运。
[Abstract]:Pay attention to aesthetic gasify theory of inner life to the Qing Dynasty instead of a focus on the external reality of the gas. The appearance of Shen Deqian, especially advocating "style", the Tang Dynasty, Song Dynasty, Ming Dynasty to Tang culture, trying to "gas" powerful force the lifeless creation was sluggish at present. But the "style" and "the poor" of the "poetic" between the irreconcilable inner dirty, and "style" from the reality of the disadvantages, making his "style", can only become the classical aesthetic theory of Qi an elegy, but can not fundamentally reverse the classical aesthetics towards the end of fate.

【作者单位】： 复旦大学
【分类号】：B83
【正文快照】： 接过叶燮“气贯理、事、情”审美气化论的,是其弟子沈德潜。沈氏诗论的核心是“格调”说。就重情言“格调”说,继承了叶燮的“气贯理、事、情”思想并上溯公安、竟陵一派;就气上说则较其师来得阔大雄浑,他能够在改造明代前后七子复唐之古格律声调的基础上,特别推崇盛唐雄浑宏

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 曹冷泉;清初具有民族气节的蒲城诗人屈复[J];人文杂志;1980年04期

2 王振铎;一个文艺学说的形成——从“境界”到“意境”[J];河南大学学报(社会科学版);1980年04期

3 詹赤钢;;郑板桥的文艺思想[J];上饶师范学院学报;1982年02期

4 王英志;袁枚的个性论——“性灵说”内涵新探之一[J];湖南师范大学社会科学学报;1983年02期

5 王英志;袁枚“牲灵说”诗例一则——简析《陇上行》[J];名作欣赏;1983年04期

6 冯海荣;;一位老学者多年的研究成果——读《照隅室古典文学论集》[J];文学评论;1984年06期

7 张节末;;论王夫之诗乐合一论的美学意义——兼评王夫之诗论研究中的一种偏颇[J];学术月刊;1986年12期

8 蒋均涛;张船山诗论美学思想初探[J];四川职业技术学院学报;1988年01期

9 黄福康;《宋金三家诗选》与沈德潜诗论[J];文史杂志;1988年03期

10 陈书录;;明代前后七子的审美情感论——从“因情立格”到“发抒性灵”的流动性结构[J];学术月刊;1988年03期

相关硕士学位论文 前6条

1 冯运军;袁枚“性灵说”研究[D];四川师范大学;2001年

2 谭小红;严羽“兴趣”说及其对后来诗论的影响[D];西北大学;2002年

3 谭雯;明代诗话与日本诗话比较研究[D];湖南师范大学;2002年

4 胡淑冰;孙擺《批评诗经》研究[D];新疆师范大学;2006年

5 林冬梅;明代格调派诗学理论辨析[D];山东大学;2006年

6 李琳;李梦阳文学思想的发展与演变[D];首都师范大学;2007年

，

本文编号：1421681