趣味:梁启超对人生的美学设计——论梁启超后期的趣味理论

发布时间：2018-02-28 09:09

  本文关键词： 人生境界 梁启超 同情心 社会伦理 人格 社会理性 同类意识 社会进步 三个层面 趣味化　出处：《福建论坛(人文社会科学版)》1993年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正 一、趣味是梁启超后期美学思想的核心1918年,梁启超第三次宣布放弃政治活动。此后10年,他集中精力从事学术研究和讲学。这一时期,梁启超推出兼含哲学本体、伦理构想、美学境界三层蕴意的“趣味”理论,构成了梁启超后期美学和艺术理论的思想核心。艺术情感论亦是梁启超后期美学和艺术理论的主体,然而,趣味理想的实现却是梁启超注重艺术和艺术情感的内在必然动因;情感教育只是桥梁,趣味才是梁启超所内往达到的彼岸世界。梁启超明确宣称:“纯然趣味艺术化的生活,这是最高的情感教育”,情感教育的最终目标在于趣味化艺术化的人生境界的实现。
[Abstract]:First, taste was the core of Liang Qichao's later aesthetic thought. In 1918, Liang Qichao gave up his political activities for the third time. In the following 10 years, he concentrated on academic research and lecturing. The theory of "interest", which has three connotations of ethical conception and aesthetic realm, forms the ideological core of Liang Qichao's later aesthetics and art theory. The theory of artistic emotion is also the main body of Liang Qichao's later aesthetics and art theory, however, However, the realization of the ideal of taste is the inevitable reason for Liang Qichao to pay attention to art and artistic emotion. Emotional education is only a bridge, and taste is the world on the other side of the road to which Liang Qichao has reached. Liang Qichao clearly declared: "Life of pure taste and artistry," This is the highest emotional education. The ultimate goal of emotional education is to realize the artistic realm of life.

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