儒家美学的内审美性质、特点及其当代意义

发布时间：2018-03-29 10:12

  本文选题：儒家修养美学　切入点：内审美　出处：《西北师大学报(社会科学版)》2011年05期

【摘要】：儒家美学应该包括除了已有论述的政治伦理美学、文艺美学之外的修养美学。这种修养美学是以人生境界内审美为其特征的。这种内审美具有基于道德而超越道德的现实可能性、自我超越性、自我成就性和中庸性特点,在与感官型审美和商业化艺术的对立中保持必要的张力,对于当代人的人生境界和心灵的和谐建构,都具有重要的现实意义。
[Abstract]:Confucian aesthetics should include, in addition to the political and ethical aesthetics that have been discussed, The aesthetic of cultivation outside the aesthetics of literature and art. This kind of aesthetics is characterized by the aesthetics in the realm of life. This kind of internal aesthetics has the characteristics of transcending morality based on morality, surpassing morality, self-transcendence, self-achievement and mediocrity. It is of great practical significance to maintain the necessary tension in the opposition with sensual aesthetics and commercial art for the harmonious construction of the life realm and the mind of contemporary people.
【作者单位】： 西北师范大学文史学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“中国审美形态研究”(11XZW001) 教育部人文社会科学研究一般项目“内审美理论研究”(10YJA751076)
【分类号】：B83-092

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 王建疆;审美的另一世界探秘——对“内审美”新概念的再思考[J];西北师大学报(社会科学版);2004年03期

【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1680672